miércoles, 18 de abril de 2018

ANIVERSARIO 161 DE LA PUBLICACIÓN DEL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS.


161 AÑOS DE LA PUBLICACIÓN DEL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS.


     Para quienes estudiamos el Espiritismo, el 18 de abril es un día importante en nuestros corazones. Un 18 de abril de 1.857 sale a la luz el Libro de los Espíritus y marca en la historia de la humanidad el inicio de una nueva etapa para el hombre, el reencuentro con la Verdad, y el camino a seguir para su propio perfeccionamiento, dándonos las respuestas que necesitábamos para el conocimiento de la vida y lo que hay más allá de la vida.

     Publicado en París, Francia, en su 1ª edición, el 18 de abril de 1857, con el título de:

“Le Livre des Esprits”.


     Inicialmente con 500 preguntas, tomó el aspecto definitivo con que actualmente lo conocemos, con 1018 preguntas, en su 2ª edición, publicada el 18 de marzo de 1860.

     Con este libro, el 18 de abril de 1857 se inició para el mundo la Era Espírita. En él se cumplía la promesa del consolador, del Paracleto o Espíritu de Verdad. Decir esto equivale a afirmar que El Libro de los Espíritus es el código de una nueva fase de la evolución humana. Y es exactamente esa su posición en la historia del pensamiento. No se trata de un libro común, que se pueda leer de un día para el otro y después olvidarlo en el rincón de la biblioteca. Nuestro deber consiste en estudiarlo y meditarlo, leyéndolo y releyéndolo.

     A partir de este libro se levanta todo un edificio: el de la Doctrina Espírita. Constituye la piedra fundamental del Espiritismo, su primer hito. El Espiritismo surgió con él y con él se propagó, imponiéndose y consolidándose en el mundo. Antes de este libro no había Espiritismo y ni siquiera existía esta palabra. Se hablaba de Espiritualismo y Neo-espiriritualismo, de una manera general, vaga y nebulosa. Los hechos Espíritas, que siempre existieron, eran interpretados de las más diversos modos. Pero después que Kardec lo hubo lanzado a la publicidad, “conteniendo los principios de la Doctrina Espírita”, una nueva luz fulguró en los horizontes intelectuales del mundo.

     El Libro de los Espíritus contiene los principios de la Doctrina Espírita sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los Espíritus y sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida presente, la vida futura y el porvenir de la humanidad. Según la enseñanza impartida por los Espíritus superiores, con la ayuda de diversos médiums, recopilados y ordenados por Allan Kardec.

     Su contenido es presentado inicialmente con:

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA DOCTRINA ESPÍRITA


     PROLEGÓMENOS
Y dividido en cuatro partes que son las siguientes:

Libro Primero:   LAS CAUSAS PRIMERAS   
Libro Segundo: MUNDO ESPÍRITA O DE LOS ESPÍRITUS
Libro Tercero:    LAS LEYES MORALES
Libro Cuarto:     ESPERANZAS Y CONSUELOS

     Sin embargo, El libro de los Espíritus no es tan sólo la piedra fundamental o el hito inicial de la nueva codificación. Porque constituye su propio esbozo, su núcleo central y al mismo tiempo el andamiaje o estructura general de la Doctrina. Si se le examina en relación con las restantes obras de la doctrina que complementan la codificación, se comprueba que todos esos libros tienen su punto de partida en el contenido de aquél. Podemos definir las diversas zonas del texto que corresponden a cada una de aquellas obras.

    El Libro de los Espíritus podemos localizar una parte que se refiere a él mismo, a su propio contenido: es el conjunto de los Libros Primero y Segundo, hasta el Capítulo Cinco. Este núcleo representa, dentro del esquema general de la codificación que hallamos en la obra, la parte que corresponde a él mismo. En cuanto a los demás, comprobamos lo siguiente:

     PRIMERO: El Libro de los Médiums, secuencia natural del Libro de los Espíritus, que trata con especialidad el aspecto experimental de la Doctrina, tiene su fuente en el Libro Segundo, a partir del Capitulo seis y hasta el final. Toda la materia que esta parte contiene es organizada y ampliada en El libro de los Médiums, en especial lo referente al Capítulo nueve: “Intervención de los Espíritus en el mundo corpóreo”.

     SEGUNDOEl Evangelio según el Espiritismo, es una derivación natural del Libro Tercero, donde se estudian las Leyes Morales, tratando sobre todo la aplicación de los principios de la moral evangélica, así como los problemas religiosos de la adoración, la plegaria y la práctica de la caridad. Incluso encontrará el lector en es parte las primeras formas de “Instrucciones de los Espíritus”, comunes en El Evangelio…, con la transcripción completa de comunicaciones firmadas que versan sobre asuntos evangélicos.

     TERCEROEl Cielo y el Infierno, deriva a su vez del Libro Cuarto, “Esperanzas y Consuelos”, que se examinan los problemas relativos a las penas y goces terrenales y futuros, inclusive con la discusión del dogma de la eternidad de las penas y el análisis de otros dogmas, entre ellos el de la resurrección de la carne y los del Paraíso, Infierno y Purgatorio.

     CUARTO: El Génesis, los Milagros y las Profecías, se relaciona con los Capítulos Dos, Tres y Cuatro del Libro Primero, y Capítulos Nueve, Diez y Once del Libro Segundo, así como con ciertos fragmentos de capítulos del Libro Tercero, que tratan problemas genésicos y de la evolución física en la Tierra. Por su amplio sentido, que abarca al propio tiempo las cuestiones de la formación y desarrollo del globo terrestre, y las atinentes a pasajes evangélicos y de la Biblia.

    QUINTOLos pequeños libros de introducción al estudio de la Doctrina, como Qué es el Espiritismo, y otros como Obras Póstumas o El Espiritismo en su más simple expresión que no se incluyen propiamente en la codificación, están asimismo relacionados de una manera directa con el Libro de los Espíritus, derivado de su “Introducción” y “Prolegómenos”.

lunes, 9 de abril de 2018

Basta de Mentiras ¿Presidente Jorge Godinho Barreto Nery (Federação Espírita Brasileira) trata de justificar los errores y abusos de la FEB y el CEI

BASTA DE MENTIRAS


Sr. Jorge Godinho Barreto Nery (Presidente de la Federación Espírita Brasileña), porque se va en contra de las evidencias históricas presentadas en el Libro “El Legado de Allan Kardec”  y que son pruebas fehacientes, y que se pueden demostrar al mundo, de que usted manipula la información para confundir, ya que usted está mintiendo cuando habla y hasta muchas veces certifica aseverando sin ningún sustento o prueba documental que afirme lo que usted detalla en este larga aclaración, cuando solo en este primer párrafo ya encontramos 2 puntos muy desordenados o enredado, para confundir y que los detallo a continuación.



  Primera contradicción que más es una mentira, cuando trata de desviar o de cambiar la información de la historia acomodándola a sus intereses personales.         

1) Como es de conocimiento de todos, la 1ª edición de la obra vino a la luz, en París, el 6 de enero de 1868, siguiendo ese mismo año la publicación de la 2ª y de la 3ª ediciones, absolutamente idénticas, meras reimpresiones de la 1ª edición.
     
     En este punto se le da la razón pero no por completo, porque la información histórica que da, está manipulada por su parte, ya que como lo dice usted, la 2da y 3ra edición eran idénticas a la 1ra edición de1868, pero porque hacer un paréntesis o una separación a la 4ta edición, y ponerla por separado en otro punto en este mismo párrafo como una edición separada, si todos los que estudiamos la historia de las ediciones del Génesis sabemos que las cuatros ediciones se realizaron en 1868, siendo la 4ta la última en imprimirse en diciembre de 1868, y sacada a su venta los primeros días de enero de 1869 cuando aún viva Allan Kardec, porque manipula la historia y miente.

Segunda contradicción que más es una mentira, cuando trata de desviar o de cambiar la información de la historia acomodándola a sus intereses personales. 

  
La 4ª edición, aunque contenía en la portada y en la hoja el año de 1868, sólo fue publicada en el primer semestre de 1869, ya desencarnado el Codificador, pero guardando las mismas características de las tres primeras ediciones, con las cuales no se diferencia en punto alguno
     

     Observen lectores espiritas en este párrafo la separación que hace el Sr. Jorge Godinho Barreto Nery, cambiando la historia, cuando manipula la información aseverando que la 4ta edición aunque contenía en la portada y en la hoja el año de 1868, sólo fue publicada en el primer semestre de 1869”dando a entender que se tiene que hacer una separación de las primeras 3 ediciones, con la 4ta edición, y cambiar la historia porque aunque usted afirme que la 4ta ed., contenía en la portada y en la hoja el año de 1868”trata de hacer hincapié en el año de 1869, cuando en este párrafo hace la separación de que sólo fue publicada en el primer semestre de 1869”, no entiendo en su explicación la separación desesperada que hace, no tratando de vincular la 4ta ed., con las tres primeras ed., y contradiciéndose usted mismo cuando indica al final del párrafo pero guardando las mismas características de las tres primeras ediciones, con las cuales no se diferencia en punto alguno, no hubiera sido más fácil decir, sin manipular la historia, que la primera edición fue realizada el 6 de enero de 1868 y que las ediciones 2da – 3ra y 4ta realizadas el mismo año de 1868 guardaban las mismas características sin necesidad de hacer separaciones confusas, y por obvias razones si la 4ta ed., fue terminada en diciembre 1868, era coherente que salga los primeros días de enero de 1869, si ya estaba terminada.

     
 ¿Pero yo sé porque usted Sr. Jorge Godinho Barreto Nery hace esa separación?, por la sencilla razón de que al manipular la información histórica, puede mantener la mentira de que la 5ta ed., de 1872 es la que kardec autorizo, cuando indica que sólo fue publicada en el primer semestre de 1869”, pero no entra en detalles exactos para mantener la mentira. Y claro que el primer semestre salió a la venta la 4ta edición y fue los primeros días de enero de 1869 ya que Kardec aún con vida tenía la necesidad y el apuro de sacarla a la venta por la guerra que se acercaba u sufriría Francia en 1870, pero porque no sacar la edición y esperar su muerte,  así como lo indica Sr. Jorge Godinho Barreto Nery afirmando que la 4ta ed., salió cuando Kardec había “ya desencarnado”, y de esa forma disfraza la verdad, no dando pruebas de lo que afirma y dejando en el aire la sensación de que las ediciones publicadas de la 4ta edición no tuvo el éxito de las primeras tres ediciones.

     Sr. Jorge Godinho Barreto Nery, usted cambia la historia a sus intereses, para mantener la mentira, yéndose en contra de todas la pruebas presentadas en el libro el Legado de Kardec que con documentos históricos demuestran la verdad de la CUARTA EDICIÓN de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritismedondfue la última que Allan Kardec público durante su existencia física, y no mintiendo y afirmando sin pruebas cuando ya había desencarnado”.

     POR LO TANTO LA EDICIÓN DEFINITIVA DE La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le SpiritismeDE ALLAN KARDEC ES LA 4TA, CON FECHA DE 1868, CUYO CONTENIDO ES IGUAL A LOS TRES ANTERIORES, COINCIDIENDO TOTALMENTE CON EL DEL EJEMPLAR DEPOSITADO LEGALMENTE EL 4 DE ENERO DE 1868, QUE FORMA PARTE DEL ACERVO DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA.


     EN LA 2DA EDICION DE CATALAGOS RAZONADOS DE LAS OBRAS QUE PUEDEN SERVIR PARA FUNDAR UNA BIBLIOTECA ESPIRITA, PUBLICADO EN AGOSTO DE 1869, ESTA RECOMENDADO EXPRESAMENTE LA 4TA EDICIÓN DE La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme y no la quinta como tratan de justificar cambiando los datos históricos para así poder mantener el engaño.
 


OBSERVEN LAS PRUEBAS DEL LIBRO EL LEGADO DE ALLAN KARDEC.

Capítulo 5.
Las cuatro ediciones de Génesis publicadas por Allan Kardec.



Allan Kardec al igual que todo escritor de su época en Francia, debió someterse a las normas que el gobierno imperial establecía para la actividad literaria. Legado de Allan Kardec páginas 68).

     El control de la actividad editorial se regía por el Decreto Imperial del 5 de febrero de 1810, de Napoleón I. Durante 60 años, las imprentas y las librerías estuvieron sometidas prácticamente a esa misma norma jurídica. Aunque algunas modificaciones se añadieron en determinados puntos, el severo control de esa actividad se mantuvo hasta la promulgación del Decreto n° 24, del 11 de septiembre de 1870, del gobierno republicano de defensa nacional. Sin embrago las imprentas y las librerías solamente pudieron disfrutar de libertad real a partir de la Ley del 29 de julio de 1881.
     Para poder saber los puntos o los artículos, a los cuales se tenían que regir los escritores de esa época en Francia, puede consultar los puntos en libro el (Legado de Allan Kardec en las páginas 69, 70, 71, 72, 73, 74).

     Ante el severo control de las imprentas y las librerías en el Segundo Imperio, fue necesario seguir esos estrictos procedimientos légales para que el libro La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme, pudiera ser publicado.
     Por lo tanto, la publicación, por Allan Kardec, de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme, quedo registrada por el gobierno. Legado de Allan Kardec páginas 74).

     En los Archivos Nacionales de Francia se encuentran los siguientes documentos sobre la publicación, hasta el fallecimiento de Allan Kardec, de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme:

 1) Registro de la declaración  9460, del 7 de agosto de 1867, por la cual la imprenta Rouge Fréres, Dunon et Fresné manifestó, ante el ministerio del interior de Francia, su intensión de imprimir 3000 ejemplares, de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme(FIGURA 3). Ese documento corresponde al cumplimiento del artículo 12 del Decreto Imperial del 5 de febrero de 1810, según el cual el impresor debía declarar al responsable de las imprentas y las librerías en el Ministerio del Interior su intensión de imprimir la obra.    Legado de Allan Kardec páginas 73 y 76).


2) El registró por parte del Ministerio del Interior de Francia, del depósito Legal n° 61, del 4 de enero de 1868(FIGURA 4), dos días antes de que el libro estuviera disponible para la venta 17.
17) Revue Spirite – Journal d’ Études Psychologiques, año 11, n. 1, enero de 1868, p. 31 - (Legado de Allan Kardec página 51 – 52 - 53).

      Como las autoridades gubernamentales no se opusieron al contenido de la obra, fue posible realizar la impresión, el depósito legal y la venta. Legado de Allan Kardec páginas 75 y 76).


 3) El ejemplar de la obra depositada legalmente en la Biblioteca Imperial, en el cual están los sellos tanto de la Biblioteca Imperial, como del depósito legal (FIGURA 5), se encuentran en la actualmente denominada Biblioteca Nacional de Francia. Legado de Allan Kardec páginas 76 y 77).



     Los documentos de los Archivos Nacionales de Francia prueban que, durante la existencia física de Allan Kardec, hubo solamente ese único registro de depósito legal de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme. El Catálogo General de la Biblioteca Nacional de Francia 18, lo prueba igualmente que, hasta la fecha del fallecimiento de Allan Kardec, esa biblioteca sólo tiene depositado legalmente ese ejemplar de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme. (FIGURA 6).Legado de Allan Kardec páginas 77)





4) El registro de declaración n° 979, del 4 de febrero de 1869, por lo cual la misma imprenta (Rouge Fréres, Dunon et Fresné), manifestó, ante el Ministerio del Interior de Francia, su intensión de imprimir 2000 ejemplares más de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme (FIGURA 7). Ese documento se refiere a la impresión de ejemplares con el mismo contenido ya autorizado por el Ministerio del Interior de Francia, y depositado legalmente. Si se hubiera hecho alguna modificación en el contenido de la obra previamente autorizado, habría sido necesario una nueva autorización gubernamental y otro registro de depósito legal – lo que no ocurrió, según hemos comprobado en nuestras investigaciones documentales en los Archivos Nacional de Francia. Legado de Allan Kardec páginas 78 – 79 - 80).





     Por lo tanto, los documentos de los Archivos Nacional de Francia y de la Biblioteca Nacional de Francia, PRUEBAN DE MANERA CATEGÓRICA, que hasta el fallecimiento de Allan Kardec, el libro de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritismefue impreso siempre con el mismo contenido, es decir, SIN QUE EL AUTOR HAYA HECHO NINGUNA MODIFICACIÓN EN LA OBRA. Ese contenido es del ejemplar depositado legalmente el 4 de enero de 1868, que actualmente forma parte del acervo de la Biblioteca Nacional de Francia.

     Además de las pruebas documentales oficiales del gobierno francés, los hechos revelan que, en vida de Allan Kardec, todas las ediciones publicadas de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme, presentan igual contenido.
  
     En la Revue Spirite de noviembre de 1867, Allan Kardec informo que estaba en prensa La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme. 19
19) Revue Spirite – Journal d’ Études Psychologiques, año 10, n. 11, noviembre de 1867, p. 352 - (Legado de Allan Kardec página 79 - 80).

     En la Revue Spirite de enero de 1868, se anuncia la PREIMERA EDICION20 – Cuyo ejemplar de esta PREIMERA EDICION, se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia – el que corresponde al depósito legal – y otro en la Biblioteca Nacional de Italia 21(FIGURA 8).
20) Revue Spirite – Journal d’ Études Psychologiques, año 11, n. 1, noviembre de 1868, p. 31 - 32 - (Legado de Allan Kardec página 81)
21) El ejemplar de la 1ra edición de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme de la Biblioteca Nacional Central de Florencia puede ser descargado gratuitamente en: https://archive.org/details/bub_gb_DIErB97VOK8C.    (Legado de Allan Kardec página 82).





23) El ejemplar de la 2da edición de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme de la Biblioteca Nacional Víctor Manuel III de Nápoles puede ser descargado gratuitamente en: http://www.ipeak.net/site/upload/midia/pdf/1_-_la_genese_-_deuxieme_edition_-_biblioteca_nazionale_di_napoli.pdf.   (Legado de Allan Kardec página 82).

     La 2da edición al igual que la 1ra de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme,(FIGURA 9), fue traducida al español por José María Fernández Colavida, y publicada en 1871, dos años después del fallecimiento de Allan kardec (FIGURA 10), Un ejemplar de esa traducción de la 2da edición francesa forma parte del acervo de la Biblioteca de la Universidad de Harvard, Estados Unidos.







La 3ra edición de la obra, fue anunciada por Allan Kardec en la Revue Spirite de marzo de 186825Al compararse su contenido con el de las dos ediciones anteriores, se constata que es igual al de ambas. Se puede encontrar un ejemplar de la tercera edición en la Biblioteca Real de Copenhague, Dinamarca. 26, (FIGURA 11).  

25) Revue Spirite – Journal d’ Études Psychologiques, año 11, n. 3, marzo de 1868, p. 95 - (Legado de Allan Kardec página 81).
26) El ejemplar de la 3ra edición de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme de la Biblioteca Real de Copenhague, Dinamarca puede ser descargado gratuitamente en: http://www.ipeak.net/site/upload/midia/pdf/la_genese_3_ed._-_1868.pdf.





La 4ta edición de la obra por comparación, se COMPRUEBA que el contenido fue publicado con fecha de1868 y disponible por ejemplo, en la Biblioteca Municipal de Lyon, Francia – Biblioteca S.J. Maison Saint – Agustín Enghien, Bélgica (FIGURA 12)es igual a las tres anterior 27

27) El ejemplar de la 4ta edición de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme de la Biblioteca S.J. Maison Saint – Agustín Enghien, Bélgica puede ser descargado gratuitamente en:





     De esta forma y de manera contundente se prueba que la CUARTA EDICION de La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritismefue la última que Allan Kardec público durante su existencia física.
     POR LO TANTO LA EDICIÓN DEFINITIVA DE La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le SpiritismeDE ALLAN KARDEC ES LA 4TA, CON FECHA DE 1868, CUYO CONTENIDO ES IGUAL A LOS TRES ANTERIORES, COINCIDIENDO TOTALMENTE CON EL DEL EJEMPLAR DEPOSITADO LEGALMENTE EL 4 DE ENERO DE 1868, QUE FORMA PARTE DEL ACERVO DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA


     POR CONSIGUIENTE, EN LA 2DA EDICION DE CATALAGOS RAZONADOS DE LAS OBRAS QUE PUEDEN SERVIR PARA FUNDAR UNA BIBLIOTECA ESPIRITA, PUBLICADO EN AGOSTO DE 1869, ESTA RECOMENDADO EXPRESAMENTE LA 4TA EDICION DE La Genése, les Miracles et les Prédictiones Selon le Spiritisme.