Carta
mistificadora, con la cual la
Federación Espírita del Brasil
se
autodesignaron guías del Espiritismo.
El engaño
UN LIBRO,
UNA TÁCTICA,
UNA PARODIA HISTÓRICA
UN LIBRO: Brasil Corazón del Mundo
Patria del Evangelio.
UNA TÁCTICA:
La famosa Carta
mistificadora que se inventó la Federación Espírita del Brasil (FEB), del Espíritu de Allan Kardec, para autonombrarse
conductores y guías del Espiritismo a nivel Mundial.
UNA PARODIA HISTÓRICA:
El famoso y amañado “Pacto Áureo” con el cual se inventaron un artículo de 18 ítems, siendo como primer punto el más importante y con el cual perpetrarían
el engaño y es el siguiente:
Primer
Punto:
Cabe a los “”Espiritista del Brasil que pongan o coloquen en práctica la
exposición contenida en el Libro “BRASIL,
CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO”.
Refrendando en esta parodia fraudulenta el supuesto permiso que Allan Kardec, les concedía.
Expongo la sorprendente carta fraudulenta donde se cita una comunicación
nítidamente apócrifa y mistificadora forjada por la Federación Espírita de Brasil (FEB) y atribuida a un místico (religioso),
Allan Kardec–Espíritu, dictada al médium Frederico Júnior, en 1888 y 1889.
Frederico Júnior un Roustanguista consagrado, que se confabulo con la Federación
Espírita de Brasil (FEB) para planificar el engaño atraves de una
supuesta comunicación distorsionada y no confirmada, en donde se ve al Codificador del Espiritismo Allan Kardec en
Espíritu dando su consentimiento de una misión al Brasil específicamente a la FEB para guiar las enseñanzas del Espiritismo a nivel mundial.
Increíblemente se contempla a un Allan
Kardec espíritu, exaltando
o enalteciendo a la FEB, al Ángel Ismael, a la Casa Mater (Una Especie
de Vaticano) y hasta sorprende que
sea consecuente, con Roustaing.
Allan Kardec espíritu, se lo ve adoptando,
en esta comunicación, un lenguaje que sorprende de místico-religioso, donde coge
desprevenidos a muchos, ya que en vida, su direccionamiento fue claramente razonable y no religioso.
Para este engaño utilizaron como estrategia magistral el libro
de Humberto do Campos, llamado Brasil Patria del
Evangelio Corazón del Mundo, el cual fue primero
adulterado por la Federación Espírita de
Brasil (FEB) para poder perpetrar el
engaño y el original quemado para no dejar evidencias.
Ya con el libro Brasil Patria del Evangelio Corazón del
Mundo, ya adulterado se podían autodesignar
como LÍDERES
DEL ESPIRITISMO, donde su táctica malvada era:
“Dar a conocer la existencia de una comunicación
de Allan kardec Espíritu en este libro Brasil Patria del
Evangelio Corazón del Mundo, mas no mostrar la comunicacion”. Y luego publicarla o
esconderla astutamente esta comunicación mistificadora en otro libro llamado La Plegaria.
Y esta astucia de la Federación Espírita de
Brasil (FEB), era presentar dicha comunicación falseada del espíritu de kardec
en el libro Brasil Patria del Evangelio Corazón del Mundo, mas no mostrar su contenido, con la unica la finalidad de que los espíritas del mundo solo supieran de la existencia de dicha comunicacion, mas no de su contenido, y que solo aceptacemos las palabras del Espiritu de Kardec sin ser analizadas, donde se autorizaba por parte de Kardec, que la Federación Espírita de Brasil (FEB) dirija los hilos del Espiritismo en el mundo, y donde FEB, finalmente tenían el camino libre y se daban por acreditados para dirigir el espiritismo a nivel mundial,
Pero las investigaciones de nuestro hermano, Jaime Baquerizo, lo llevaro a localizar el libro donde fue expuesta esa comunicacion apócrifa del Espiritu de Karadec, localizandola en el libro La Plegaria, donde para nuestra sorpresa nos enterabamos que dicha obra fue publicada por Frederico Júnior, el mismo médium Roustanguista que recibió el mensaje del apócrifo místico del Kardec-Espíritu, y de esta forma Frederico Júnior, de la mano de la Federación Espírita de Brasil (FEB) construyeron el más grande engaño perpetrado al mundo espirita para autodesignarse como representantes y guias del Espiritismo a nivel Mundial.
El Espiritismo tiene muy
bien definido;
- 1. Que Allan Kardec, no era el sistematizador
del Espiritismo, él solo era el codificador, encargado de organizar los
temas y verificar que eran comunicaciones genuinas y correctas recibidas
de los Espíritus Superiores. Para eso se valió del Método Kardec, un
sencillo proceso de 4 pasos que daban validez a la información que se
recibió de los Espíritus como una revelación.
- 2. El Espiritismo es una Doctrina de los
Espíritus, les pertenece a los Espíritus. Decir que Allan Kardec tenía la
potestad de arrepentirse de lo publicado en los Libros Codificados, no
podía ser cierto ni correcto, pues el Espiritismo es una revelación
divina, o sea una “Verdad Eterna”, que Kardec
no podía cambiar.
Es apócrifo cualquier comunicación Mediúmnica, que solo incluyera a
Allan Kardec y no a los Espíritus que dictaron los Libros Codificados. Esto lo
vemos muy bien explicado en la introducción del Libro de Génesis Espiritual y
firmado por el mismo Allan Kardec.
Veamos textualmente que dice el Libro de
Génesis, escrito por Allan Kardec a continuación:
- [... Antes de que
entremos en materia, nos ha parecido necesario definir claramente los
roles respectivos de los Espíritus y de los hombres en la elaboración de
la nueva doctrina. Esas consideraciones preliminares, que apartan de ella
toda idea de misticismo, constituyen el objeto del primer capítulo,
titulado: Caracteres de la revelación espírita. Solicitamos que se atienda
con seriedad ese punto, porque en cierto modo allí está el nudo de la
cuestión.
- Sin
perjuicio de la parte que toca a la actividad humana en la elaboración de
esta doctrina, la iniciativa pertenece a los Espíritus, pero no
constituyen la opinión personal de ninguno de ellos. La doctrina no es, ni
puede dejar de ser, más que el resultado de la enseñanza colectiva y
concordante de los Espíritus. Sólo bajo esta condición podemos denominar
la doctrina de los Espíritus. De lo contrario, sería apenas la doctrina de
un Espíritu, y sólo tendría el valor de una Opinión personal.
Generalidad y concordancia en la enseñanza, tal es el carácter esencial
de la doctrina espírita, la condición misma de su existencia, de donde resulta
que todo principio que no haya recibido la consagración del control de la
generalidad no puede ser considerado parte integrante de esa misma doctrina,
sino una simple opinión aislada cuya responsabilidad el espiritismo no puede
asumir.
- Esa concordancia colectiva de la opinión de
los Espíritus, sometida además al criterio de la lógica, constituye la
fuerza de la doctrina espírita y asegura su perpetuidad. Para que ella cambiara,
sería necesario que la universalidad de los Espíritus cambiara de opinión,
y que ellos acudieron un día para decir lo contrario de lo que dijeron
anteriormente. Dado que la doctrina tiene su fuente de origen en la
enseñanza de los Espíritus, para que desapareciera sería necesario que los
Espíritus dejaran de existir. Eso es también lo que hará que el espiritismo prevalezca sobre los
sistemas personales, pues estos no poseen raíces en todas partes.
Entonces, cualquier comunicación de una sola fuente, de un solo médium o
Espíritu, no puede ser cierta, sino un misticismo claro, con la intención de
engañar y tergiversar la “Verdad eterna”, expuesta en los
Libros Codificados.
Agrego los links de los libros de Humberto do Campos y Frederico
Júnior en Portugués donde
se pueden encontrar las evidencias de la Comunicación apócrifa de Kardec y de
la farsa armada por la FEB para autoproclamarse como Guías del Espiritismo a
nivel mundial, sin que nadie los rebatiera con hechos como los que expongo en
este artículo.
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Corazón del mundo patria... PDF
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A continuación la traducción de la
Carta al Español por
Jaime Erick Baquerizo Sotomayor.
CARTA
MISTIFICADORA CON EL SUPUESTO PERMISO DE KARDEC
ESPÍRITU A
BRASIL Y A LA FEB (Federación Espírita Brasileña)
LA PLEGARIA
CONFORME AL
EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO
De
ALLAN KARDEC
EDIÇION EN PORTUGUÊS POR LA FEDERACIÓN
ESPÍRITA BRASILEÑA
Del original de la lengua francesa EL EVANGELIO SEGÚN EL
ESPIRITISMO (Paris, abril, 1864) caps. XVII y XVII, conjuntamente con
las Instrucciones de Allan Kardec a los Espíritas del Brasil, dictadas al
médium Frederico Júnior, en 1888 y 1889.
Pág. 11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23
INSTRUCCIONES
DE ALLAN KARDEC A LOS ESPÍRITAS DEL BRASIL I — EXHORTAÇION AL ESTUDIO, LA
CARIDAD Y LA UNIFICACIÓN.
Paz y amor para con
ustedes. Que podamos aún una vez, unidos por los lazos de la fraternidad,
estudiar esta doctrina de paz y de amor, de justicia y de esperanza, gracias a
la cual vamos a encontrar la puerta estrecha de la salvación futura - la alegría
indefinida y eterna para nuestras almas humildes.
Antes de tocar los puntos que hacen el objeto de mi
manifestación, debo pedir a todos ustedes que me oís – a todos ustedes
espíritas a quien me dirijo en este momento – que me perdonéis si quizás o tal
vez, en la externalización o demostración de mis pensamientos, encontrareis
alguna cosa que les haga daño, alguna espina que les vaya a herir la
sensibilidad del corazón.
El cumplimiento del deber nos impone
que usemos un lenguaje sincero, y bastante fuerte. Por eso es que cada uno de
nosotros tiene una responsabilidad individual y colectiva, y, para salvarla,
emplearemos todos los medios que nos ofrecen, sin contar, muchas las veces, con
la pobreza de nuestra inteligencia, que no nos permite decir lo que sentimos
sin herir, a menudo, los corazones amigos, para los cuales solo deseamos la
paz, el amor y las dulzuras de la caridad.
Seguro de que van a escuchar mi
súplica; convencido de que, hablando a los espíritas, estoy hablando a una
agremiación de hombres llenos de benevolencia, inicie mi pequeño trabajo, cuyo
único fin era el de librarme de serios compromisos que tomé para con nuestro
Creador y Padre.
Que siempre compasivo y bueno, vuelve los
piadosos ojos a la Humanidad esclava de los errores y de las pasiones del
mundo, Dios convierte en una verdad las palabras de Cristo, y envió el Consolador – al Espíritu de Verdad – que abiertamente
habla de la revelación
mesiánica a esa misma Humanidad olvidada de aquel que fue llevado por la calle de
la amargura, bajo el peso de las iniquidades y de las ingratitudes de los
hombres!
Corridos los siglos, desenvuelto o
mejorado el espíritu humano, Dios, en su sabiduría, encontró (pensó) que había
llegado el momento de convidar (invitar) a los hombres a la meditación del
Evangelio – precioso libro de las verdades divinas - hasta entonces
ensombrecido (eclipsado) por la letra, debido a la deficiencia de la percepción
humana para entender su espíritu.
Por todas parte se hizo la
luz; se reveló a la Humanidad el Consolador prometido, recibiendola los pueblos
– de acuerdo o en función de su formación moral e intelectual - misiones
importantes, diseñado para acelerar la marcha triunfal de la Buena Nueva!
Todos fueron llamados: en ningún receso de la
Tierra dejó de presentarse al Consolador en nombre de ese Dios de misericordia,
que no quiere la muerte del pecador – ni el exterminio
de los ingratos – y además desea ver redimidos los desvaríos de la
carne, de la obsesión de los instintos.
Siendo así, a ese pedazo de tierra, a la que llaman
Brasil, fue dada también la Revelación de la Revelación (de Roustaing), asignando a sus
Espíritus, antes de encarnar, compromisos de que a ustedes no los exime. Y
perdonen que se los diga: que ustedes han retrasado el cumplimiento de ellos y
de graves deberes, impulsados por sentimientos que no son apropiado examinar
ahora.
Ismael, es vuestro Guía, y tomando la
responsabilidad de conducirlos a ustedes al gran templo del amor y de la
fraternidad humana, levantó su bandera, teniendo inscrito en ella – Dios – Patria –
Caridad. Fuerte por la dedicación, animado por la misericordia de Dios, que
nunca falta a los trabajadores, su voz santa y evangélica hizo eco en todos
los corazones, ha procurado atraerlos a un solo grupo donde, unidos, tendrían
la fuerza de leones y la mansedumbre de las palomas; donde unidos, pudiesen
afrontar todo el peso de las iniquidades humanas; enlazados o unidos por un
único sentimiento – el del amor – podrían adorar al padre en Espíritu y Verdad; donde se levante la
gran muralla de la fe, contra la cual los enemigos de la Luz viesen quebrar
todas las armas; donde, finalmente, se pueda formar un gran dique de las ondas
tempestuosas o tormentosas de las pasiones, de los crímenes y de los vicios que
avasallan o someten a la Humanidad entera!
Este agrupamiento se constituye; la voz de Ismael se hizo sentir en
los corazones. Pero, la semejanza (similitud) de las semillas lanzadas en las
rocas (peñasco), no encontraron tierra buena para echar sus raíces, y cuando aquel ángel bueno (Ismael) – aquel enviado de
Dios – creía tener en su seno amigos y hermanos capaces de ayudarlo en su gran
tarea, santa y buena, las
semillas se fueron secando en el fuego de las pasiones, se quedaron atascadas
en las rocas, a pesar de que el rocío de la divina misericordia que las bañaba
constantemente para su vivificación.
Ahí, donde la humildad debería haber erigido
(levantado) su tienda; ahí, donde el amor debía elevarse, sublime y espléndido,
hasta unirse del Cristo, la indiferencia cavó surcos, la justicia se llamó
injusticia, a la fraternidad – disensión!
Pero, por la ingratitud de unos, ¿había de
sacrificarse la gratitud y la buena voluntad de los demás? ¿Por el orgullo de
los que se arrogaron en maestros de su ignorancia, habíaque sacrificar la
humildad de los discípulos perfectamente compenetrados de sus deberes? NO!
Por lo tanto, cuando los enemigos de la Luz –
cuando el espíritu
de las tinieblas creyó que estaba arruinada la bandera de Ismael, símbolo de la trinidad divina; cuando la voz
inicua ya resonaba en el Espacio, glorificando el reino de las tinieblas y maldiciendo el
nombre del Mártir
del Calvario, él recogió su estandarte (bandera) e hizo que se levantase una pequeña
tienda de combate con el nombre – ¡Fraternidad!
Era este, con certeza, el punto para la cual debían
converger todas las fuerzas dispersas – todos los que no recibieron la simiente
(semilla) que quedó en las piedras.
Determinados de que acaso es una palabra sin
sentido, y testigos de los hechos que determinaron el levantamiento de esa
tienda (carpa), todos los espíritas tenían el deber sagrado para venir hasta
aquí y aglutinarse (agruparse) – escuchar la palabra sagrada del buen Guía Ismael – único que dirige la propaganda de la
Doctrina en esta parte del planeta y el único que tiene la responsabilidad de
su marcha y desenvolvimiento.
Pero, infelizmente, mis amigos, no pudieron comprender aún el gran
significado de la palabra – ¡Fraternidad!
No es un término, es un hecho; no es una palabra vacía,
es un sentimiento, en la cual se encuentra siempre débiles para esta lucha que
ustedes no pueden medir, tal es su extraordinaria grandeza!
Ismael tiene su Templo, y sobre ella su
bandera – ¡Dios,
Cristo y Caridad! Ismael tiene su pequeña
tienda, donde procura reunir a todos los que son sus hermanos – todos aquellos que
escucharon sus palabras y la aceptaran por verdadera: y se llama ¡Fraternidad!
¿Les pregunto?:
¿Pertenecen a la ¡Fraternidad?
¿Trabajan para el
levantamiento de este Templo cuyo lema es: ¿Dios, Cristo y Caridad?
¿Cómo y de qué modo?
Mis amigos! Es posible que pueda ser injusto para con ustedes con lo que
voy a decir: vuestro trabajo, hecho todo de acuerdo - no con la Doctrina – pero
sí con los que les interesa exclusivamente sus sentimientos, no puede dar
buenos frutos. Ese trabajo, sin régimen, sin disciplina, solo puede, de acuerdo
con la doctrina que adoptaste, traer espinos que laceran nuestras almas,
dolores punzantes a sus Espíritus, de modo que, desvirtuando los principios en
que ella se asienta, das entradas constantes y funestas aquellos que, al
ustedes encontrarse desunidos por el egoísmo, por el orgullo, por la vanidad,
fácilmente ustedes se avergonzaran con todo el peso de su inequidad.
Sin embargo
¿Daría lo mismo si estuvieran unidos? Probablemente usted creéis o
acreditáis en la eficiencia de un gran ejército dirigido por diversos
generales, cada cual con su sistema, con su método de operar y con puntos de
vistas divergentes (diferentes)? Jamás! En esas condiciones solo encontrareis
la derrota, ya que – miren bien - lo que no se puede hacer con el Evangelio:
que nos une por el amor del bien, están haciendo lo que hacen vuestros
enemigos, uniéndose por el amor del mal!
Ellos no obedecen las diversas orientaciones (directrices),
ni tampoco tienen en vista objetivos diversos (diferentes); todo converge (apunta)
a la Doctrina
Espírita
– Revelación
de la Revelación - que no les conviene y que precisan
destruir, para lo que emplean toda su inteligencia, todo su
amor del mal, sometiéndose a una única dirección!
La lucha crece día a día, porque es la voluntad de
Dios, iniciando a sus criaturas en los misterios de la vida más allá de la
tumba, y que se hace cada vez más patente. Se encuentran, sin embargo, nuestros
Espíritus en cara de la Doctrina, en el estado precario que acabo de señalar, y
preguntó: - ¿Con qué elementos cuentan ellos, sus Espíritus, en
la temerosa acción en que se van a empeñar, repletos de responsabilidad?
¿Sobre qué rincón de la Tierra ya se
levanta el gran tabernáculo donde irán elevar sus pensamientos; en qué rincón
de la Tierra construiste la gran muralla contra la cual se han de quebrar las
armas de vuestros adversarios?
¿Será posible que, a semejanza de las cinco vírgenes poco celosas, todo
el cuidado de su paz tema perderse? ¿
Que contéis con las otras, que no duermen y que
ansiosamente aguardan a la llegada de su Señor?
Pero, si es así, en qué consiste el aprovechamiento
de las lecciones que constantemente a ustedes son dadas a fin de convertir una verdad
a nuestra vigilancia y una santidad a nuestra oración?
¿Si es así, dónde están los frutos de esa labor fecunda de todos los
días, de nuestros amigos del más allá de la tumba?
¿Acaso se pudrieron roídos (mordidos) por la polilla – tocados por la
decadencia de sus archivos repletos de comunicación?
Donde, vuelvo a preguntar, la seguridad de vuestra
fé, la estabilidad de vuestra creencia, donde se, tiene una sola doctrina para
el apoyo firme e inquebrantable, a subdividir, a multiplicar el capricho de vuestras
individualidades, sin contar con la colectividad que ustedes pudiendo dar esa
fuerza, si construyeran un elemento homogéneo, perfectamente preparado por los
que se encargan de la revelación?
¿Pero, donde el beneficio de las subdivisiones?
Donde el interés real para la Doctrina y su desenvolvimiento, en la dispersión
que hacéis de su gran todo, dando ya, de ese modo, un pésimo ejemplo a los
profanos, por eso es que predicando la fraternidad, ustedes los
dividirán llenos de disensiones?
¿Dónde están las ventajas del tal proceder?
¿Estarán en la diversidad de los nombres que dais a los grupos? ¿Por qué de
eso? ¿Será porque este o aquel han de recibir mayor donaciones del patrimonio divino? ¿Será porque
convenía la propaganda que hacéis?
Pero, para la propaganda, precisamos de los
elementos constructivos de ella.
Pregunto: - ¿dónde está la escuela de los médiums?
¿Existe?
Probablemente los hombres que tienen la buena
voluntad de estudiar con ustedes los misterios del Creador, preparando sus
Espíritus para el resurgir de la otra vida, encontrarán en ustedes los
instrumentos disciplinados – los médiums perfectamente compenetrados del
importante papel que se representan en la familia humana y llenos de esa
seriedad, que da una idea de grandeza de nuestra Doctrina?
O su propaganda (publicidad) ¿se limita tan
simplemente el hablar de Espiritismo? O ¿sus deberes
(funciones) y sus responsabilidades individuales y colectivas se limitan a dar
la nota ridícula de aquellos que los observan juzgándolos de locos y
visionarios?
Mis amigos! Yo sé lo doloroso que es
todo esto que les digo (a ustedes), ya que cada uno de mis pensamientos es un
dolor que llega profundamente a mi Espíritu. Sé que en vuestra conciencia se
siente perfectamente todo el peso de las verdades que les expongo. Pero, lo
dije al comenzar este mensaje: - que hemos asumido responsabilidades y
compromisos, de los cuales procuramos o buscamos desobligarnos por todos los
medios que estén a nuestro alcance!
No está completa mi misión en la Tierra;
si merezco aún del Señor la gracia de regresar a esclarecer la doctrina que
allí me fue revelada, dándoles a ustedes nuevos conocimientos compatibles con
el desenvolvimiento de vuestra inteligencia; veo que cada día que pasa de
vuestra existencia – iluminada por la sublime luz de la revelación (libro de roustaing), sin producir un
trabajo a la altura de la gracia que a ustedes fue concedida – es un motivo de
escándalo para sus propias conciencias; debo usar este lenguaje rudo de amigo,
con el propósito de que ustedes puedan, compenetrarse
verdaderamente de sus deberes como cristianos y como espíritas, los unirá en un
gran agrupamiento fraterno, donde – vigorosos por el apoyo mutuo y por la
protección de los buenos – puedan enfrentar el trabajo extraordinario que
ustedes realizan para la emancipación de vuestros Espíritus, trabajo que
innegablemente ocasionará gran revolución en la Humanidad, no solo en la parte
de la Ciencia
y de la Religión, sino también en las
de las costumbres!
De una vez por todas les digo, mis amigos: -
vuestros trabajos, vuestras labores no pueden estar en el límite estrecho de la
buena voluntad y de la propaganda, sin los recursos elementales apropiados por
la razón más simple.
No ven en absoluto el caso de la comunicación en
las palabras de Jesús-Cristo cuando dijo que – la luz no se hizo para ser
colocada debajo de la mesa. No viene al caso y no tiene aplicación, porque no
poseemos luz propia!
Hacen la luz por su esfuerzo; iluminan todo su ser
con la dulce claridad de las virtudes; disciplinados por las buenas costumbres
en el Templo
de Ismael, templo donde se adora a Dios, se venera a Cristo, y se
cultiva la Caridad. Entonces, sí; se distribuía la luz, esa le pertenecía a
ustedes!
Y a ustedes les pertenece, porque es un
producto
sagrado de vuestro propio esfuerzo, una brillante conquista de vuestro Espíritu
- comprometido con las luchas sublimes de las Verdades.
Fuera de esos términos, podéis
producir trabajos que causen embriaguez a la vista, pero nunca que, hablen sinceramente
al corazón. Podéis producir emociones fuertes, por eso que muchos son los que
gustosamente se entregan al culto de lo maravilloso; nunca, sin embargo,
dejaran las impresiones suaves de la Verdad vibrando en las cuerdas del amor
divino en el gran corazón humano.
Fuera de esa convención (acuerdo) ortodoxo, es
posible que las plantas crezcan en vuestros grupos, pero es muy posible que
también sus frutos sean bastantes amargos, bastante venenosos, determinando, al
contrario de lo que debía ocurrir, la muerte moral de vuestros Espíritus – la
destrucción, a la base, de vuestro Templo de trabajo!
Si el Evangelio no se convierte realmente en una
protección para vuestros espíritus en un amparo, que ustedes podrán rescatar,
una vez que la Revelación de la Revelación pretenda absorber
todas las conciencias, emancipando a su siglo? Si el Evangelio en
sus manos sólo tiene la utilidad de los libros profanos, que deleitan al alma y
encantan al pensamiento, que ustedes podrán socorrer en el momento de esa
revolución planetaria que ya se hace sentir, que dará el dominio de la Tierra a
los buenos, preparados para su desenvolvimiento, y que ocasionará la
transmigración de los obsesados y endurecidos para mundos que les son propios?
¿Qué será de ustedes – en que ustedes puedan ayudar – si, la lámpara
de su Espíritu, le falta el elemento de la luz con las que podrán ver
la llegada inesperada del Cristo, testificando el
valor de los buenos y la franqueza moral de los malos y los ingratos?
Si fuiste llamado a las bodas del hijo de vuestro
Rey, porque no toman sus espíritus los ropajes (indumentarias) dignas de este
banquete, intercambiando con nosotros el brindis del amor y de la caridad por
el consorcio (asociación) de Cristo con su pueblo?
Si todo está preparado, si solo faltan los
invitados, porque no cedéis su lugar a los cojos y estropeados que, últimos,
vendrán a ser los primeros en la mesa abundante de la caridad divina?
Estos son
los puntos esenciales del Evangelio de Jesús-Cristo, y a pesar de esta Revelación, ¿aún no han provocado
en ustedes una meditación?
Esos ecos que resuenan por toda la atmósfera de
vuestro planeta, diciendo – Los tiempos son llegados! - ¿será una broma de los
enviados de Dios, con el fin de aterrorizar a sus espíritus?
Sera posible que nos preparemos para los tiempos
que llegan, viendo cómo están llenos de disensiones (enfrentamientos) y de
luchas, como si no constituiríamos una única familia, teniendo para regencia de
nuestras acciones y de nuestros sentimientos una única doctrina?
Sera posible que nos preparemos para los tiempos
que llegan, dando en todo momento y en todo instante notas de escándalo,
presentándonos a los hombres bajo el aspecto de hombres llenos de ambiciones,
que no se estremecen en lanzar la mano ante las cosas divinas para el gozo
(diversión) de la carne y satisfacción de las pasiones del mundo?
Pero sería simplemente una obsesión del Espíritu –
pretender desobligarse de sus compromisos y penetrar, en el reino de Dios,
cubierto de esas pasiones y de esas miserias humanas!
Esto equivale en la acreditación de aquella misma
en que decís creer; sería burlarse de su Creador que, no exigiendo de ustedes
sacrificio, ustedes piden, sin embargo, que no transformen a su casa de oración
en una madriguera de ladrones!
Mis amigos! Sin caridad no hay salvación – sin fraternidad no puede haber
unión.
Uníos, pues, por la fraternidad, bajo la vista del buen Ismael, su Guía y Protector. Salvaos por la
Caridad, distribuyendo el bien por todas partes, indistintamente, y sin pensamientos
ocultos, y aquellos que a ustedes les pregunten les den de nuestra creencia al
menos un testimonio moral, y que los puedan obligar a respetarlos como
individuos bien intencionados y verdaderamente cristianos.
Sobre la propaganda que procuráis hacer, exclusivamente
para llevar a su lado el mayor número de adeptos, solo diré – que si los medios
más fáciles que ustedes han encontrado son la cura de sus hermanos obsesores,
son la visitas domiciliarias y la expansión de los fluidos – ahí tienen un
modesto trabajo para vuestra meditación y escudo.
Y leyendo, comprendiendo, llamadme todas las veces
que fuera de su agrado oír mi palabra y yo vendré a esclarecer los puntos que
hallaran dudosos – vendré, en nuevos términos, si tengo que hacerlo, pudiéndose
mostrar ese lado que os parece fácil para la propaganda de la Doctrina – siendo
el mayor escollo lanzado en nuestro camino – y la piedra colocada en las ruedas
de nuestro carro triunfante – será, finalmente el motivo y la razón de su caída
desastrosa, si usted no sabe guiarlo con el criterio exigible de cuantos se
empeñan en una tan grande causa.
Permítame Dios que a los espíritas a quienes habló,
a los hombres a quien fue dada la gracia de conocer en espíritu y verdad la Doctrina de
Cristo, que tengan la buena voluntad de comprenderme, la buena voluntad de ver
en mis palabras únicamente el interés de amor que les consagró.
Espíritu. ALLAN KARDEC.
CHICO XAVIER HABLA
DE ROUSTAING
- “Aguardo, con interés justificado, su trabajo
sobre Kardec-Roustaing. Debe haber sido un esfuerzo exhaustivo, pero muy
lindo, al buscar noticias de las relaciones de ambos, en las publicaciones
del “Espiritismo joven”. Creo que ese trabajo, del cual te ocupas ahora,
es de profundo significado para nuestro movimiento. Voy a esperar
ansiosamente el “Reformador” de octubre.”
(Carta de Chico Xavier enviada al entonces presidente de la F.E.B.,
Wantuil de Freitas, el 25 de septiembre de 1946, refiriéndose a un
estudio de autoría de Wantuil, publicado en la edición de octubre del mismo año
en “El
Reformador”)
- “Siento envidia de leer lo que usted está
haciendo con Ismael en la “Revista Espírita”. Debe de ser un encanto
entrar en contacto con esas colecciones antiguas. Creo que está haciendo
ese trabajo con la inspiración de nuestros Mentores. Creo, no, tengo la
certeza de eso. Podemos obtener muchos frutos de esta tarea bendita es mi
deseo muy sincero. Aguardo tus nuevas noticias sobre la revisión de “Roustaing”. No te excedas en ese servicio.
De 7 a 23 horas es demasiado. Cuida tus órganos visuales. Recuerde que su
actual familia espiritual hoy es enorme.”
(Ídem,
de fecha 25 de septiembre de 1946, todavía sobre el mismo asunto)
Chico comenta, todavía una vez más, en correspondencia con fecha 29 del mismo mes, a la nueva edición
de la obra de Roustaing:”
- (...) Aguardo con mucho interés la nueva
edición de “Roustaing”. Constituirá un gran servicio en la Causa de la
Verdad y del Bien, a lo largo de las líneas que usted me ha dado noticias.
SOBRE EL PASAJE DE
ROUSTAING EN “BRASIL, CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO
- “No te incomodes con la declaración que hay de
aquel pasaje alusivo a Roustaing, en “BRASIL, CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA
DEL EVANGELIO”, fue colocado por la Federación. Cuando descubran que la
Casa de Ismael sería incapaz de eso, dirán que fui yo. De cualquier modo,
ellos hablaran. El adversario siempre tiene un buen trabajo – el de
estimular y mejorar todo, cuando estamos puestos al bien.”
(Carta de Chico para Wantuil, del 25 de marzo de 1947)
EL PRESIDENTE DE LA F.E.B., WANTUIL DE FREITAS LE DA ALGUNAS
INFORMACIONES SOBRE EL CASO, TAMBIÉN POR CORRESPONDENCIA.
- “Agradezco la noticia que me diste, relativamente al caso de la
acusación que hay en cuanto a “BRASIL, CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL
EVANGELIO”. Dios le proteja en su ministerio de supervisión espiritual.”
16 Meses más tarde, ambos retoman el asunto, esta vez hablando sobre la
nueva edición de esta obra. Wantuil, donde envía a Chico un ejemplar con
pequeños ajustes de la redacción, porque estaba especialmente preocupado por la
polémica surgida sobre el pasaje referente a Roustaing, y evaluaba la
posibilidad de posponer la nueva circulación, y someter el mismo pasaje a la
revisión del autor espiritual. Chico no está de acuerdo, y presenta su
consideración en una correspondencia del 24 de agosto de 1947:
- “Nuestro gesto podría traducir, para muchos, temor o la excesiva
consideración para con el bloque que nos acusa de interpolar los textos
mediúmnicos, porque al no haber una providencia de esta, en cualquier
edición de los libros recibidos de Pedro Leopoldo, desde la publicación de
“Parnaso”, hace quince años, el cambio sería sumamente terrible.”...
MAS DEJA LA DECISIÓN
PARA EL ENTONCES PRESIDENTE DE LA “CASA DE ISMAEL” SEÑALANDO:
- “De una cosa podemos estar seguros y es de que nunca estaremos
libres de la persecución y la frivolidad de nuestro adversarios gratuitos.
Más vale recibirles con paternal vigilancia que prestarles excesivas
consideraciones. (...)”
SANTA INGENUIDAD
Sobre la revisión
general del texto, de naturaleza lingüística, Chico agradeció la dedicación de
Wantuil, en nueva carta, enviada apenas seis días después:
- “Te restituí el libro ayer con todas las correcciones que hiciste y
créeme que esos reajustes y todos los otros que puedas hacer, en “BRASIL,
CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO” y en todos los otros libros,
representan motivo de inmenso placer y de indefinible confort para mí.
Dios te recompensará.”
En octubre
de 1947, Wantuil, pública en el “El Reformador” un artículo sobre
la cuestión del cuerpo fluídico de Jesús, uno de los puntos más importantes de la obra “Los Cuatro
Evangelios”. Chico elogió el trabajo en
la carta hecha el 13
de noviembre…
- “Considero muy valiosa la página del “Cuerpo
Fluidico”, del Reformador de Octubre del próximo pasado. Es de autoría de
quién? Se trata de un trabajo condensado de gran expresión educativa”...
Y aun refuerza el
elogio en otra carta, el 22
del mismo mes:
- “Mis más grandes felicitaciones por la encantadora página del
“Cuerpo Fluídico”. Creo que debes continuar produciendo trabajos
semejantes para nuestra edificación general.”
En 1951, el 15 de marzo. Los hijos de
Wantuil viajan para Europa. Van a Burdeos (ciudad de Roustaing) en París, en misión
de investigar. Chico se alegra con la noticia:
- “Estoy muy contento con la partida de tus
hijos para Europa. Sera un gran servicio a nuestra Causa la visita a
Burdeos y París. Un observador como es, Zeus puede traer mucho material
informativo edificante para nosotros en Brasil, especialmente en lo que
respecta a la obra de Roustaing. También lamentamos que el tiempo estimado
de los dos viajeros sea tan corto.”
En 1952, el 23 de octubre:
- “Mis más grandes felicitaciones por tu bello trabajo con la obra de
Roustaing. Estás realizando un servicio de gran importancia para nuestro
ideal.
En 1953, en marzo: Chico demuestra
curiosidad sobre la venta de las obras de Kardec, Roustaing y de los grandes
pioneros de nuestra doctrina – León Dennis, Flammarion y Dellane – resaltando
su valor doctrinario:
- “Teniendo un alto concepto y profunda estimación a la obra de
Kardec y Roustaing y de dos grandes pioneros como fueron León Dennis,
Flammarion y Dellane, estaría muy contento y agradecido si me dieras a
conocer estadísticas sobre la introducción de los libros que nos han
legado, en nuestra Patria, en caso de que usted tenga esas estadísticas
con facilidad. Considero esa penetración muy importante para el trabajo de
nuestra Consoladora Doctrina, en Brasil.
Wantuil le envía los
datos requeridos. Chico agradeció, el 27 de junio del mismo año:
- “Agradecido por la noticia
de los grandes pioneros, Roustaing, León Dennis, Flammarion y Dellane. Si
la “Revista Espírita” publica algo, espero tus noticias.”
MENSAJE DE ISMAEL SOBRE LA CONCEPCIÓN DE LA “VIRGEN” Y LA NATURALEZA DEL CUERPO DE JESÚS
Mensaje de Ismael sobre el cuerpo de Jesús, recibido por Frederico Pereira da Silva Junior:
• “Mis hijos, muy poco me cabe decir sobre su estudio de hoy. Tienen que
llevar con ustedes la paz que sus guías trajeron y, recibiendo fácilmente sus
inspiraciones, han podido, con su propio espíritu, tocar la verdad. Es de este
modo que firmaste la opinión definitiva sobre la concepción de la siempre
Virgen y sobre el cuerpo aparentemente carnal de Nuestro Señor Jesucristo. Si la opinión
aislada de vuestro buen Maestro Allan Kardec puede, de algún modo, influir en
el entendimiento de algunos, haciéndoles creer que el Redentor del mundo
viniera a revestirse de la materia grosera de los cuerpos comunes, para dar el ejemplo
de las mayores virtudes encaminando a la humanidad entera para la tierra de la
promesa, hoy, que todos los Espíritus bien iluminados afirman que el nacimiento
de Jesús fue todo en apariencia, que su cuerpo apenas se constituiría de
fluidos concentrados en el seno de la siempre Virgen Maria, no hay razón de ser
para tener dos opiniones sobre este tema. Maria fue siempre madre de Jesús,
como todas las madres son las madres de los hombres. Si lo que se genera en el
vientre de la mujer no es el Espíritu, más si la masa o la materia que va a
vestir el mismo Espíritu, incontestablemente Maria fue la madre de Nuestro
Señor Jesucristo.
Y, así, como bien lo veis, se realizan todas las profecías; y, así, vino al
mundo Aquel a quien debemos la cosecha de la abundancia, los frutos de la
verdad. Insistimos: la opinión del hombre, falible casi siempre, puede como que
inocular, en el espíritu de sus hermanos, la idea de que Jesús, si no se
revistiese de un cuerpo carnal, al igual que todas las criaturas humanas, sus sufrimientos
serían nulos. Mientras tanto, como bien dijeran entre ustedes, que el mayor
sufrimiento, es el sufrimiento físico y moral? Pero, incluso con ese cuerpo de
naturaleza celeste, con esa reunión de moléculas fluídicas, que aún desconocen,
no sería posible el propio sufrimiento físico del Redentor? Quien sufre, es el
espíritu o la carne? No es la lesión, o el golpe sobre la materia que, por
intermedio del periespíritu, hace llegar al Espíritu la sensaciones y el dolor?
Mirad, por lo tanto, no puede prevalecer de modo alguno la opinión
aislada de vuestro buen maestro Allan Kardec. Más mis hijos,
continuemos el estudio de los Evangelios del Señor en todo hasta en sus más
pequeños detalles. Procura conocer al Espíritu de toda la letra, con humildad,
Porque la verdad debe hacer a vuestros ojos, como un testimonio del agrado del
Señor, que ustedes ven olvidadas de las pasiones del mundo, concentrados, en el
estudio de su amado Hijo. El único requisito que se pide es la humildad.
Ismael.
NUESTRO COMENTARIO:
Nótese que esta comprobación no tiene que ver con iras personales, más
si con hechos que tienen comprobaciones fehacientes en las contradicciones
maliciosas observadas innumerables veces con los partidarios religiosos de la
FEB, a través de un cuidadoso análisis de lógica. Por eso, el “movimiento
espírita” del Brasil no tiene el derecho de engañar a los espíritas con
inventos o suposiciones de cartas para arrogarse deberes que no les han sido dados.
Por qué Allan kardec en vida jamás mostró en sus obras todas estas ilusiones
que son objeto de engaños por los perturbadores del espiritismo brasileño. Es
el festival de ilusiones y fantasías de los “líderes espirituales”.
Sí, porque la Iglesia Católica en Brasil, con todos los dogmas y creencias
que se mantienen inquebrantables, con sus fantasías, y moralismo absurdos,
intento, desde fin del siglo XIX, hizo una reformulación, siendo el mayor
avance obtenido a partir de 1962, cuando surgió la Teología de
Liberación, un catolicismo progresista que se oponía a la Teología del
Sufrimiento, por defender que la personas tanto puedan actuar por cuenta
propia como recibir y dar ayuda para superar la pobreza, la miseria y la
subordinación social, cultural y política.
Ahora el “espiritismo” brasileño construyó sus bases a partir de los “antiguos muebles” del catolicismo
del Brasil colonial. Mientras que el Catolicismo habría caminos oponiéndose a
la Teología del Sufrimiento para tener mentes conservadoras, aun
moderadas y relativamente progresista, como Alceu Amoroso Lima y Don Hélder
Câmara, y de figuras de amplitud activista como Frei Betto y Leonardo Boff, el “espiritismo”
brasileño se estancó en un medievalismo igrejista, cuya única novedad fue
apreciar las herejías esotéricas y seudo científicas.
Igrejismo: Es la confianza
en los hombres
Quien se especializa en el historial del “movimiento espírita” brasileño
sabe muy bien que la doctrina, que se dice ser “KARDECISTA” solo para no asustar
a los neófitos, se fundamenta en ideas y prácticas traídas por el libro de LOS CUATRO
EVANGELIOS, del siniestro abogado Jean-Baptiste Roustaing.
Fue con ese libro que se diseñó el “espiritismo” en Brasil, al punto de
introducir en la Doctrina “KARDECIANA” ritos que se encuentran paralelos
casi literales en la iglesia Católica como: misas católicas como doctrinarias, confesionarios
católicos como auxilios
fraternos, aguas
benditas como aguas
fluidificadas y así sucesivamente.
Ese religiosismo contaminó al ESPIRITISMO VERDADERO, por las raíces de
sus adaptaciones brasileñas, y retiro del escenario aquellos que reivindicaban
el respeto absoluto al pensamiento de Allan Kardec, no por la sumisión a él,
sino por la honestidad de apreciación de sus ideas.
La cosa se arraigó de tal manera que el religiosismo se hizo cargo del
poder e incluso de las disidencias del poderío de la Federación Espírita
Brasileña, y la crisis que la institución sufrió a lo largo de los años nunca
representaron una esperanza de recuperar el pensamiento KARDECIANO tan adulado así como
despreciados por una parte de ese llamado “espiritismo” que no es más que un
espiritualismo practicado en Brasil. Fueron las acciones de la cúpula de la
F.E.B, que ahora ve reasumir el poder de un grupo abiertamente roustanguista –
aquellos que luchan por mantener LOS CUATRO EVANGELIOS como libros
obligatorios del estatuto de la F.E.B -, en lo que se nota como una especie de
herencia avergonzada del roustanguismo, en que casi siempre el nombre del
abogado francés es relegado osea oculto al más absoluto olvido de la
IGNORANCIA. Actualmente hay entre nosotros “CENTROS ESPÍRITAS” QUE NO TIENEN IDEA
MIREN BIEN NINGUNA IDEA DE QUIEN HABRÍA SIDO JEAN-BAPTISTE ROUSTAING. De este personaje
que ni siquiera se hace una imagen sobre su apariencia. ALGUNAS VECES SURGE A
LA PALESTRA PÚBLICA CITANDOSE DE QUE ROUSTAING intentó “destruir el
Espiritismo” que entre comillas se indica que se superó el impasse para que las
personas vuelvan a casa felices con esa “tranquilizante información” Sí, es un hecho
surrealista: roustaing diciendo que el roustanguismo fue derrotado, Kardec
salió vencedor vamos para los “centros espíritas” para asistir a las misas (doctrinarias) con agua bendita (agua fluidificada) y a veces a marcar
horario como un confesionario (auxilio fraterno) que nos recomendará
alguna
penitencia como (aguantar las conferencias de Divaldo Franco en CD o en video, por
ejemplo).
Porque el legado de Roustaing fue mantenido en casi toda su esencia, SU
NOMBRE ES IGNORADO por la mayoría de los seguidores “espíritas” y los LÍDERES DE LA FEB VEN
EL NOMBRE DE ESTE AUTOR DE LOS CUATRO EVANGELIOS COMO UNA “VERDAD”? Sabemos que hubo
intereses tendenciosos y que la tendencia de los ÚLTIMOS 40 AÑOS DEL
“ESPIRITISMO” era de FINGIR
RIGUROSA FIDELIDAD A ALLAN KARDEC fue apenas para intentar ocultar los
reclamos de los opositores de la línea dominante.
Para empeorar, los oportunistas que ahora “son rigurosamente fieles a
Kardec” incluso llegaron los mismos a divulgar unos supuestos mensajes
atribuidos al médico Adolfo
Bezerra de Menezes, que en la condición de presidente de la F.E.B. PRESENTÓ a Roustaing a
los brasileños dejando este legado, si señores el señor aquí nombrado Bezerra
fue el que legal y estatutariamente legalizó con orden de obligatorio las
enseñanzas de Roustaing, alegando “arrepentimiento” y pasando a pedir
al “movimiento espírita” que se pueda “KARDEQUIZAR”, SUTIL corrupción
de la jerga católica (y jesuita) “CATEQUIZAR”
Y, LO QUE ES PEOR, ROUSTANGUISTAS ENTUSIASMADOS COMO SON CHICO XAVIER Y
DIVALDO FRANCO (QUE JURAN NUNCA HABER TENIDO TIEMPO PARA LEER A ROUSTAING) ALEGARON SER
“COMPLETAMENTE FIELES Y RIGUROSAMENTE VINCULADOS” AL PENSAMIENTO DE ALLAN
KARDEC.
Divaldo Franco llegó incluso a usar como disculpas los criterios de
CONTROL UNIVERSAL DE LAS ENSEÑANZAS DE LOS ESPÍRITUS, para justificar las
acusaciones de plagio de un texto de Chico Xavier que ya era una supuesta
Psicografía. (Agrego el link de esa Carta en la chico acusa a Divaldo Franco http://fueskardec.blogspot.com/2016/06/la-carta-
donde-chico-xavier-acusa.html y también la carta de Herculano Pires hablado sobre el
plagio de Divaldo Franco http://fueskardec.blogspot.com/2016/06/carta-de-herculano-
pires-sobre-el.html
En primera hora, cuando los escándalos de opciones roustanguistas
empezaron y se convirtieron en insostenibles, Chico y Divaldo formaron los
grupos de los supuestos “Kardecistas auténticos” - ya denunciados
por Carlos Imbassahy (agrego el link del artículo de Carlos
Imbassahy http://fueskardec.blogspot.com/2016/06/la-ambiguedad-del-
movimiento-espirita.html) – y que sin embargo mantienen todos
los ritos religiosos traídos por la visión de Roustaing.
ES ESA LA CORRIENTE QUE DOMINA AL “MOVIMIENTO ESPÍRITA” BRASILEÑO EN LAS
ÚLTIMAS CUATRO DÉCADAS, DOTADA DE TANTA DEMAGOGIA DISCURSIVA QUE ES CAPAZ DE
USAR EN CAUSA PROPIA LAS ENSEÑANZAS AUTÉNTICAS DEL PROPIO ERASTO, DE ALLAN KARDEC
Y DE OTROS ESCLARECEDORES, Y USURPADOS JUSTAMENTE POR AQUELLOS QUE ERAN
DENUNCIADOS POR ESTOS MAESTROS. (Agrego la Epístola de Erasto a los
Espiritas de Burdeos http://fueskardec.blogspot.com/2016/06/primera-epistola-los-espiritistas-de.html)
SI ESOS MISMO. “Espíritas” que siguen a Roustaing más dicen combatir el
roustanguismo. Personas que traicionan a Allan Kardec por una ignorancia
doctrinal y que mientras tanto usan a Allan Kardec para combatir a los que
atribuyen ser “los traidores” (probablemente
roustanguistas muy radicales y más explícitos), como bandidos que, después de
practicar un asalto, telefonean a la policía para denunciar lo ocurrido y
huyen. CÓMO ES QUE HAY PERSONAS ASÍ, QUE PERTURBAN LA DOCTRINA ESPÍRITA, aún tienen el
cinismo de usar hasta a Erasto, que en realidad dirigía sus advertencias contra
los mismos perturbadores que finge apoyar la urgente advertencia?
La deshonestidad doctrinaria es uno de los males del “espiritismo”
brasileño. Antes de que su doctrina hubiese asumido el roustanguismo de una vez
por todas, porque nadie va para la cárcel o para el umbral por hallar a Allan
kardec en un aburrida hermenéutica 1. No obstante, las personas practican la
tergiversación pero juran que están siendo “rigurosamente fieles “al pedagogo
francés
1) La hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη [hermeneutiké tejne],
‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es el arte o teoría de interpretar
textos, especialmente las escrituras sagradas y los textos filosóficos y
artísticos.
Bondad no es disculpa para aceptar la tergiversación. La bondad no puede
estar al servicio de la mentira, y la mistificación. El corrupto que invierte
en filantropía está cometiendo “lavado de dinero” y no por eso se transformó en
filántropo. Más el distorsionador que finge hablar con los muertos y despeja
las ideas moralistas y eclesiásticas retrógradas es glorificado por la supuesta
imagen de la "bondad”. Aceptar las distorsiones por la supuesta bondad –
que analizandolas bien, no trajo resultados concretos para la humanidad, más
son exaltadas por el ropaje religioso que presentan – es estar de acuerdo con
la mentira y con las ideas frívolas. Es aterrador que el “movimiento espírita
de la FEB” se beneficie con la deshonestidad doctrinaria, obteniendo una
inmunidad y una impunidad colosal, en las cuales nadie tiene el coraje de
investigar ni de averiguar con seriedad.
El mayor problema que la Doctrina Espírita enfrenta en Brasil es la
tendencia ambigua, la actual fase que el llamado “movimiento espírita de la
FEB” vive, y que consiste en una supuesta “fidelidad absoluta” a Allan Kardec
mientras adopta una postura mística y religiosa exaltando figuras como
Francisco Cándido Xavier y Divaldo Franco, así como André Luiz y Emmanuel.
La idea de la fase “ambigua” fue romper con el centralismo de la FEB y
con la autonomía de los miembros “espíritas”, independientemente del vínculo o
desvinculo con la federación. Es el uso del nombre de Allan Kardec en
detrimento de Jean-Baptiste Roustaing, lejos de ser una apreciación real de la
obra del profesor francés, era apenas una postura política para contrarrestar
al autor de los Cuatro Evangelios. Sin embargo, ahora la fase “ambigua” está en
crisis, porque el religiosismo apasionado y el cientifismo flojo y postizo no
consiguieron permanecer en equilibrio y, cada vez más, los “espiritas” del
Brasil se contradicen diciendo una cosa y haciendo o diciendo otra bien
diferente.
Con el fortalecimiento del Espiritolicismo, modo inexacto del
Espiritismo que es bien fuerte en Brasil, aparece una discusión entre los
distintos seguidores de la doctrina: ¿Existen varios tipos de Espiritismo?
Kardec, mas haya de haber creado el término que le dio el nombre a la doctrina,
estableció un conjunto de tesis confirmadas después de mucho estudio de
material investigados a través de muchas visitas a casas de médiums, que eran
solamente tratados como objeto de estudio (no como líderes o gurús como
acontece en Brasil), muchas veces teniendo que viajar y pagando de su propio
bolsillo.
Lo que acontece en Brasil es una mala compresión de la doctrina, con
responsabilidades de los integrantes de la FEB, católicos practicantes que
hallaban interesante la comunicación con los muertos y la defensa de la
reencarnación. Ese menjunje doctrinario resultante de la indecisión entre alargar
o no al Catolicismo para introducirla en la Doctrina Espírita, es que tiene
favorecida la inserción de muchos injertos que acabaron por confundir a todos,
y lo que debería ser una Ciencia es ahora una institución religiosa cristiana
tan dogmática como las otras.
Y ese conjunto de injertos católicos y místicos no pueden ser
considerados Espiritismo. El Espiritismo es sólo lo que está contenido en las
obras de Kardec y los que se relacionan a estas obras. El resto es solo otra
doctrina, otra religión, u otra cosa extraña. La mala compresión del
Espiritismo Original acabó rindiendo varias interpretaciones erradas. Lo que
debería ser una sola cosa se dividió en varias “líneas del pensamiento” pues
ninguno está dispuesto a analizar cómo el Codificador Allan Kardec lo hubiera
hecho en su tiempo.
En Brasil, preferían no romper con la institución religiosa cristiana
tan dogmática y dominante que la doctrina ya nació mezclada, con muchos
injertos católicos que acabaron atrayendo a espíritus y encarnados que seguían
las costumbres eclesiásticas de los padres, transformando al “Espiritismo” en
un catolicismo sin bata y con reencarnación. Y lo que no saben todos que quien
contribuyó para facilitar esa globalización espírita fue el Abogado Francés
Jean Baptiste Roustaing, el católico que quería dársela de Pítaco 1, y alterar
el Espiritismo. Después de la muerte de Allan Kardec, los continuadores de la
Doctrina molestos por tanto estudio, interrumpieron los trabajos de
investigación y dejaron una puerta abierta para que Roustaing hiciera sus
estragos. Para los hombres profundamente religiosos como Bezerra de Menezes,
que fuera un ejemplo católico, Antônio Luiz Sayão, Bittencourt Sampaio, y
otros, cuyos actos demuestran el predominio del sentimiento religioso a la razón
crítica, la obra de Roustaing surgía como una tabla de salvación, liberándose
del racionalismo Kardeciano. Roustaing era la vuelta a lo maravilloso, al
Cristo místico, divino en espíritu y en el cuerpo. De esa, manera, Roustaing
devolvía a esas criaturas las ilusiones de la religión lírica que los
envolvieron desde la infancia.
1) Pítaco de Mitilene (griego antiguo Πιττακός, Pittakós), que vivió
entre el 640 y el 568 a. C., y era hijo de Hirradio, fue uno de los Siete
Sabios de Grecia.
A los Espiras brasileños les encanta Roustaing. Con eso se hallaban
dispensados de no romper con el Catolicismo vigente y crear su “Espiritismo de
mesa blanca”, ganando el permiso de gobernantes para escapar de posibles
persecuciones causadas por la confusión doctrinaria con magia oculta. Hecho el
daño, acabó surgiendo una polémica que hizo que los pseudos-espíritas
brasileños (de la línea FEB/Chico Xavier) descartasen el nombre de Roustaing (más
no sus ideas) y retomasen el nombre de Allan Kardec (descartando las ideas
“complicadas” del codificador)
La FEB pidió para que Chico Xavier tradujera el Roustanguismo en sus
obras, para que el abogado francés sin carisma pudiese ser descartado y crearán
una idea absurda y anti doctrinaria del que médium de mineiro sería la
“reencarnación del profesor lionés” para que las ideas de Roustaing pudieran
ser atribuidas a Kardec, favoreciendo la atracción de muchos fieles para
“aumentar el rebaño” Una gran mentira que ayudó a popularizar el
ultra-desvirtuado “Espiritismo brasileño”.
Como los “espíritas” son desanimados a pensar, confundiendo “fé
racionada” con aceptación ciega de lo que dicen los líderes, alisto aquí
algunos dogmas “espirituales” que nadie sabe que son creaciones de la mente
Jean Baptiste Roustaing, y que entran en serio choque antagónico con lo que
está escrito en las obras de Allan Kardec, que es muy adulado pero nada
estudiado. (Agrego el Link para que vean los puntos: http://fueskardec.blogspot.com/2016/07/espiritas-brasileros-siguen-roustaing-y.html)
AHORA
VEAMOS PARTE DE UNA INVESTIGACIÓN DE UN ARTÍCULO DEL SR. JORGE HENSSEN COMO
TITULÓ PACTO AUREO (LO QUE SE DEBE SABER) Y A LA CUAL AGREGO LA DIRECCION DE
ESTE ARTICULO http://fueskardec.blogspot.com/2016/04/pacto-aureo-lo-que-se-debe-saber-por.html,
EN LA CUAL MUESTRA COMO SE UTILIZO UN LIBRO DE UNA FORMA TACTICA PARA
ENGAÑAR A LOS ESPIRITAS DEL MUNDO, JORGE HENSSEN UN ESPIRITA MUY
CONOCIDO EN BRASIL QUE ACEPTA A LA DOCTRINA COMO RELIGION, A LA CUAL RESPETO
SU PENSAMIENTO MAS NO LO COMPARTO, PERO QUE CABE RECALCALCAR QUE ES UNA PERSONA
COHERENTE AL MOMENTO DE PUBLICAR ARTICULOS, Y PARA DEMOSTRAR CON ESTO LA
INCONFORMIDAD QUE EXISTE ACTUALMENTE EN EL “ESPIRITISMO” DE BRASIL POR LOS
ABUSOS DE LA FEB, Y PONIENDO COMO PRUEBA DE QUE HUBO UN EÑGAÑO ENORME ATRAVES
DE UNA Comunicación Apócrifa y Mistificadora por Kardec-Espíritu INVENTADO POR
LA FEB, PARA PODER ASI DESIGNARSE COMO GUIAS DEL ESPIRITISMO A NIVEL MUNDIAL, Y
CON LA CUAL NO HAN TENIDO NUNGUN ESCRUPÚLO A LA HORA DE ESTAR CON SU AMBICIÓN Y
DECLARARSE COMO REPRESENTANTES Y DUEÑOS DE LA DOCTRINA PASANDO POR ENCIMAS DE
TODOS, INCLUSO DEL MISMO ALLAN KARDEC, A LA CUAL HAN HECHO USO DE TAN BAJOS
INVENTOS COMO ESTA CARTA MISTIFICADORA, IGUAL O IDENTICA COMO HICIERON CON OTRA
COMUNICACIÓN MISTIFICADORA RECIBIDA ATRAVES DE CHICO XAVIER, EN UNA
COMUNICACIÓN DEL ESPIRITU DE
Alfonso Angeli Torteroli. Después de la desencarnación de Alfonso Angeli
Torteroli, éste se manifestó por la mediumnidad de Chico Xavier, expresando
algunos pesares por las discusiones ocurridas por invigilancia de todos los
[“místicos” roustanistas y “científicos”]. La carta fue psicografiada el día 04 de abril de 1950
Torteroli era un líder italiano de los "científicos" en
Brasil, DEL SIGLO XIX, DURO OPOSITOR DE LAS ENSEÑANZAS ROUSTANGUITAS, TENIENDO
SERIOS CONFLICTOS CON BEZERRA DE MENEZES “místico” Y DECLARADO ROUSTANGUISTA,
EN LA CUAL SE INVENTARON UNA CARTA QUE FUE PSICOGRAFIADA el día 04 de abril de
1950. En ella el italiano Alfonso Angeli Torteroli reconoce haber entendido
el Espiritismo cuando estuvo encarnado como ciencia y filosofía [por causa de
las alucinaciones de “Los Cuatro Evangelios”]. Sobre este tema, los
simpatizantes del “Academicista” afirman que la carta psicografiada tiene
contenidos anímicos del médium de Ubareda. Por tanto, la posición doctrinaria
asumida por Torteroli (estrictamente "científico" y
"filosófica", por lo tanto antiroustainguista) no perjudicó su
militancia espírita, tanto en lo que respecta a la difusión de la obra de Allan
Kardec como en la práctica de asistencialismo.
Parte del artículo
de Jorge Henssen http://fueskardec.blogspot.com/2016/04/pacto-aureo-lo-que-se-debe-saber-por.html
Con atributos de historiadores identificamos en “Brasil, Corazón del
Mundo, Patria del Evangelio” distintas y presumibles interpolaciones, esto es,
percibimos posibles “adaptaciones” a partir de la Psicografia original, de esta
forma, identificamos un, conjunto controlado de información impuesto al texto
de Humberto de Campos. Hay indicios evidentes de inserciones
descontextualizadas en los capítulos, perjudicando inclusive los datos históricos
propuestos por el autor espiritual. Entre algunas interferencias externas al
autor, hay una evocación inconfundible de la primacía injustificable de una
institución espiritualista en todas las instituciones hermanas en Brasil. Nada
categóricamente nada, justifica tal hegemonía
En las encuestas históricas hubo los que me garantizaron que en la (Av.
L-2 Norte de Brasília) FEB, de que Chico jamás advirtió a la F.E.B. sobre las
posibles y alegadas interpolaciones en “Brasil corazón del mundo...”.
Desconocemos mayores detalles tras bastidores de este intercambio entre el
médium y la F.E.B. Hay inclusive los que atestiguan la inocencia de Chico sobre
la inserción de Roustaing en “Brasil corazón del mundo...” citando una
supuestas correspondencias entre Chico y Wantuil de Freitas, contenidas en la
obra “Testimonios de Chico Xavier”. Descubriendo todavía que fueron repasadas
por el autor de la obra Suely de Caldas Schubert sólo algunas fuentes
secundarias, fragmentos de cartas dactilografiadas e intencionalmente seleccionadas
y elaboradas por los Roustanistas Zeus Wantuil de Freitas y Francisco Thiesen
Es más, forjaron la autenticidad de la inserción de Roustaing en el libro
"Biblia del pacto áureo", cuando directores de la F.E.B., fueran
dónde Chico con el fin de que el médium de mineiro “autenticase” el libro en la
página del capítulo 22 de “Brasil corazón del mundo...” para corroborar la
autenticidad de la Psicografia original (Incinerada por la F.E.B.) Sin embargo
Chico "auténtico" la posible interpolación apenas con la
"robustas" confirmación: "Con un abrazo de su servidor menor
Chico Xavier". Sabiendo de que la sede de la F.E.B. (en Brasilia) hay
claras divisiones y conflictos entre los eternos "dueños de la basílica”,
los “autocráticos” y perennes directores Roustanista versus trabajadores y
asistentes contrarios a la imposición de las tradicionales sesiones públicas de
los Martes consagradas al "Estudio" del (lavado cerebral?) de los
Cuatro Evangelios del bordelense incauto. Ante este panorama tan "fraternista"
deliberamos catalogar los subsidios históricos sobre la trayectoria del
espiritismo en Brasil. En los trabajos de investigación con inusuales hechos
relacionados con la autoproclamada "casa madre" del
"espiritismo" donde la cereza del pastel fue el episodio que culminó
inexplicablemente en el "pacto áureo".
Torteroli, un líder italiano de los
"científicos" en Brasil
Uno de los divulgadores de la doctrina de los espíritus en el siglo XIX
fue Alfonso Angeli Torteroli, fundador del “Centro de Unión Espírita del
Brasil” institución que tenía la intención de coordinar el movimiento espírita
brasileña. Para ese objetivo (unión y unificación) Torteroli organizó en 1881
en Río de Janeiro, el 1er Congreso Espiritista Brasileño. Bajo su influencia y
liderazgo “ocurre cierta oposición al trabajo de edificación evangélica
[roustanista] en Brasil.”, Torteroli, entonces líder de los
"científicos" (anti-roustanista), arremetió contra de Bezerra de
Menezes, considerándolo como "místico" (neo-roustanista), y bajo el
liderazgo de los Genoveses donde ocurrieron discordancias. En el siglo pasado
se acostumbraba a llamar a los Espíritas que compartían el aspecto científico
(anti-roustaing) del espiritismo de "científicos”. Los que se encargaban
del espiritismo como religión (roustanista) eran denominados como
"místicos". Llegándose incluso a llamar sólo espiritista los que
aceptaban el libro de espíritus como expresión de la Doctrina Espírita, y
Kardecistas quienes se dedicaban con más ahínco al estudio de las demás obras
escritas por Allan Kardec
- Después de la desencarnación de Torteroli, este se manifestó por la
mediumnidad de Chico Xavier, expresando algunos pesares por las
discusiones ocurridas por invigilancia de todos [“místicos” roustanistas e
“científicos”]. La carta fue psicografiada el día 04 de abril de 1950. En
ella el italiano reconoce haber entendido el Espiritismo como ciencia y
filosofía 10 [por causa de las alucinaciones de “Los Cuatro Evangelios”].
Sobre este tema, los simpatizantes del “Academicista” afirman que la carta
psicografiada tiene contenidos anímicos del médium de Ubareda. Por tanto,
la posición doctrinaria asumida por Torteroli (estrictamente
"científico" y "filosófica", por lo tanto
antiroustainguista) no perjudico su militancia espirita, tanto en lo que
respecta a la difusión de la obra de Allan Kardec como la práctica de
asistencialismo.
UN LIBRO, UNA
TÁCTICA, UNA PARODIA HISTÓRICA
El malgastado “Pacto no DISCUTIDO” fue una agenda con
18 ítems siendo que el primer punto que constase fuera: Primer Punto: (Cabe a
los Espiritista del Brasil que pongan o coloquen en práctica la exposición
contenida en el Libro “BRASIL, CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL
EVANGELIO”). Aquí abrimos un paréntesis porque entendemos que en este mecanismo
hubo una proposición pasible de consecuencias indeseables, considerando la poca
unión que había entre los espíritas que se reunieron. Ahora, lo más razonable
sería que no constara el ítem primero que los espiritistas colocaron en
práctica a la exposición contenida en el Evangelio Según el Espiritismo, para
que de esta manera se consolidara la marcha evolutiva del Evangelio. Dicen los
organizadores del pacto que temían que la CEPA suprimiera a Cristo de sus
relaciones ideológicas. Hay los que dicen también que la adopción del libro CORAZÓN
DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO, puede tener 2 pretextos:
- A) El primero porque un grupo de los que
discutían las cuestiones no querían adoptar los
Tan
problemáticos CUATRO EVANGELIOS - ROUSTAING.
- B) El segundo porque los
“partidarios” de la CEPA (Confederación Espírita
Panamericana)
No aceptaban y ni aceptan
el Evangelio Según el Espiritismo.
En ese caso, por lo tanto, el libro de Humberto de Campos estaría en la
línea de equilibrio que colocaba al Brasil en una posición central de la
expansión del evangelio. Será la misma?
Fue eso los que llevó a asesinar sin discusión el pacto del cual
HERCULANO PIRES bautizo de “PROSPECTO PAPALINO”
¿Qué será que el exceso de misticismo creará sentimientos de culpa, y
que los actuantes pasarán a admitir la INEFABILIDAD DEL PRESIDENTE DE LA
F.E.B.?
¿O qué será que la presencia autocrática de Wantuil (que fue una especie
de “ÚNICO DUEÑO” de la F.E.B) estaría entorpecida por las consecuencias de sus
dignatarios? ¿O qué será que los actuantes carecían de un mayor conocimiento
doctrinario? Una cosa es cierta y tenemos la certeza absoluta de que: Herculano
Pires, Deolindo Amorim, Júlio Abreu Filho si hubieran participado de esta
“ENCANTADORA” reunión Febiana de 1949 otro hubiera sido el rumbo de las
definiciones doctrinarias para el Brasil.
Pues he! Volvamos a los asignantés del Pacto que concluiría sin el menor
DEBATE con el crecimiento de del libro Brasil - CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL
EVANGELIO el cual contenía datos interesantes y con eso demostraron cuál sería
la misión de Espiritismo en Brasil. Sin embargo los actuantes no se preocuparon
de las puntualizaciones ufanistas: (es una expresión de auto banagloracion y
jactancia de un país utilizada al Brasil en alusión de una obra escrita por el
conde Afonso Celso cuyo título “El Porque me Ufano de Mi País”)
No levantamos este punto para contestar los contenidos originales de la
obra (los que no fueron alterados, sólo por agentes externos al texto original)
Infelizmente es difícil probar físicamente la interpolación porque la
Psicografia original fue incinerada por la F.E.B. Urge resaltar aquí que amamos
la literatura de Humberto de Campos (sin las inserciones Febiana, es obvio) Y
hay más, es urgente apartar bien las cosas, pues la entronización de Roustaing
por un supuesto “autor espiritual” contraria al pensamiento de Kardec en el
Cap. XV de la obra LA GÉNESIS.
Sobre los Cuatro Evangelios, históricamente llegó a Brasil muy temprano,
de la mano de (Luiz Olimpo Telles de Menezes, que era amigo de Roustaing y
encerraba un pacto de reventa de la obra en Brasil) casi al mismo tiempo que
llegaron a Brasil los libros de Kardec. Los espíritas “místicos” al frente de
los cuales se encontraba - Bittencourt Sampaio – tomaron los “CUATRO EVANGELIOS
- ROUSTAING” como vademécum: (Libro o manual de poco volumen y fácil de
consultar que contiene las nociones elementales de una ciencia o técnica.)
llevándolo al libro a la altura de última palabra sobre la doctrina de
Jesús.
Considerando que no existían mayores cantidades de libros espíritas para
ser leídos en esa época, el libro del Abogado de Burdeos representaba para los
neófitos (principiantes) de Kardec, el mismo valor doctrinario del “Libro de
los Espíritus.”, esto es, ambos atribuían lo que estaba escrito de una
revelación dictada. Más los roustanistas concebían tener sobre la obra de
Kardec una “ventaja”. O sea, todas las explicaciones de los “CUATRO EVANGELIOS
- ROUSTAING” eran dadas como resultados supuestamente de los propios
“evangelistas”, asistidos por los “apóstoles”, y estos a su vez asistidos por
“Moisés”. Los roustanistas no examinaron las pruebas, con el buen sentido, y
con la lógica Kardeciana. Se contentaron con la presunción de buena fe sobre la
ausencia de un mayor buen sentido. Si fueran más prudentes percibirán, sin
mucho esfuerzo de raciocinio, que el autor de los “CUATRO EVANGELIOS -
ROUSTAING”, afirma en su “ÚNICA” obra literaria editada por la F.E.B., en III
Volúmenes, en la pág. 65 y 66 que:
• “LOS CUATRO EVANGELIOS - ROUSTAING” que defiende la tesis de INVOLUCIÓN
y la metempsicosis (cuando hace mención de un tal CRIPTÓGAMOS CARNUDOS);
Roustaing afirma que no es NECESARIA LA REENCARNACIÓN, y es aquel de defender
el caduco y antiquísimo DOCETISMO (la Génesis de un Cristo APARENTE).
Recordemos que Kardec jamás admito tales miramientos. (Ver REV ESPÍRITA
1867, 1868 y 1869 e principalmente LA Génesis Cap. XV).
Los Roustainguista consiguen así, gracias a la poca discusión ya que se
carecía de un mayor conocimiento doctrinario más inteligente, ganando adeptos
entre los “místicos”. Sin jamás sus agentes, y mucho menos su líder, afirmaron
que la obra de Roustaing se encontraba el verdadero sentido de la vida de
Jesús, también se emitirían aseverando lo contrario. Acreditaban, tal vez, si tal
fijación, se perderían en el tiempo y se apagaría la leve llama de una fe
doctrinariamente incipiente, que cumple alimentar cuidadosamente. La obra de
Roustaing contribuía, y todavía contribuye para dividir a los espiritistas (por
lo menos dentro de la propia sede de la F.E.B. na Av. L-2 Norte de Brasília)
creando dificultades invencibles y dejando la armonía de lado. Como vemos, fue
una estrategia precipitada del supuesto autor espiritual, y a nuestro ver, que
al citar al emblemático João Baptiste Roustaing como “organizador” del trabajo
de “FE ESPÍRITA” a lado de un León Dennis, que efectuaría el desdoblamiento
filosófico; de Gabriel Delanne, que presentaría la vía científica, y de Camille
Flammarion, que abriría la cortina de dos mundos.
Obvio que no hubo un criterio más exacto, según lo creemos. Y afirmamos
eso de forma pacífica y de buena voluntad, pues Humberto de Campos es el
responsable espiritual del grupo mediúmnico que dirigimos hace muchos años en
el puesto de Asistencia Espírita link http://paespirita.blogspot.com.br/2016/01/roustaing-sob-otica-de-jose-passini.html. La cuestión es que
el supuesto Humberto de Campos evoca, “las tradiciones del mundo espiritual”
conforme el propio autor espiritual asevera en la introducción del libro
“Brasil CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO”. Obviamente ese argumento de
“tradiciones del más allá” no esclarece e incluso comprueban, las injerencias
de la obra. Y esto es claro si comparamos el libro “Brasil CORAZÓN DEL MUNDO,
PATRIA DEL EVANGELIO”, con “Crónicas del más Allá de la Tumba” y “Buena Nueva”
de autoría del mismo Espíritu, en la que Humberto de Campos utiliza algunas
informaciones obtenidas de llamadas “tradiciones del mundo Espiritual”, más sin
cometer los varios lapsos presentes en “Brasil CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL
EVANGELIO”. Apropósito de la obra “Crónicas del más Allá de la Tumba”, en el
capítulo 21 titulado “LOS GRANDES MISIONEROS” publicado antes de “Brasil
CORAZÓN DEL MUNDO, PATRIA DEL EVANGELIO” son citados como colaboradores de
Allan Kardec solamente los misioneros Camille Flammarion, León Denis e Gabriel
Delanne, sin ninguna mención a Roustaing ni a Ismael. Eso indica una
desconfiada interpolación e ingenua de la obra “Brasil CORAZÓN DEL MUNDO,
PATRIA DEL EVANGELIO”
LOS ESPÍRITAS
ESTAMOS UNIDOS
Diez años después del irrisorio “PACTO ÁUREO” fueron realizados
Simposios Regionales en algunos congresos para ricachones, en la tentativa de
“unión” y “unificación” del Movimiento Espírita Brasileña. Actualmente la CFN
(Consejo Federativo Nacional) se reúne, ordinariamente una vez por año en la
sede de la “BASÍLICA” de la F.E.B. en Brasilia, durante, tres días, para tratar
de asuntos burocráticos (lecturas de fastidiosos informes de las actividades
regionales). Como diría HERCULANO PIRES “El metro que mide mejor a Allan
Kardec”, no hay como dejar de reconocer que firmado el pacto con la F.E.B. las
Federaciones se sometieron al Consejo Federativo Nacional atreves de la
"Casa Madre" comenzando a descargar bulas papalinas sobre la Doctrina
en decretos cardenalitos sobre la organización de la F.E.B.
“Bula es un
documento sellado con plomo sobre asuntos políticos o religiosos, en cuyo caso,
si está autentificada con el sello papal, recibe el nombre de bula papal o bula
pontificia.”
Al principio del proceso “unificacionista” hubo altercados serio de la
F.E.B. con las Federaciones Estaduales, con todo el pacto continúa en vigor.
Una contradicción evidente. El movimiento libre de Federaciones entregándose a
la F.E.B., retorno al yugo de la carne, según las expresiones del apóstol Pablo
en Hebreos (cristianos judaizantes). Las estructuras abalaran a las viejas
federativas que se suicidaron en un pacto impuesto, entregándose a los rabinos
del templo candanga (La palabra Candanga, es un cubanismo representativo del
diablo, para acentuar la severidad del castigo con la expresión: “Candanga con
Burundanga) o si lo desean, entregándose a los obispos de la curia brasiliense.
Siguiendo el pensamiento Herculano Pires urge reconocer que el verdadero
trabajo de unificaciones espírita es indispensable, la lucha constante en favor
de esclarecimiento doctrinario de los propios espíritas. No alimentemos
ilusiones al respecto. Y cuidarnos apenas de los aspectos externos de
unificación, de reunión pura y simple de organismos menores en torno de las
mayores, estaremos sujetos en caer en la trampa del formalismo y del
autoritarismo. La finalidad del espiritismo no es de criar en la Tierra una
nueva iglesia o un nueva “ORDEN OCULTA”, con sacerdotes ni grandes iniciados.
La tarea del ESPIRITISMO DE VERDAD es sembrar en los corazones la
semilla del Reino de Dios y emanciparse espiritualmente a los hombres de todas
las sujeciones inferiores, pues solo en un clima de libertad aquella simiente
conseguirá germinar, crecer, florecer y dar frutos. El mayor impedimento para
una verdadera unificación del movimiento espírita es la existencia de una serie
de numerosas interpretaciones personales de la doctrina, formando pequeños
quistes que provocan futuros cismas. La vanidad humana y la GENERALIZADA
IGNORANCIA de la verdadera estructura filosófica de doctrina alimentan sin
cesar esas disidencias en una gestación, proceso de elaboración o formación de una
cosa. Por eso mismo, es importante establecer las líneas del pensamiento
doctrinario siempre de manera bien clara, alertando a los que realmente quieran
ser espíritas, contra los problemas que se van a encontrar en el camino. Las
obras de Allan Kardec son el pilar de la Tercera Revelación. El Codificador
desempeñó su misión terrena de la manera más completa posible. El verdadero
Espírita debe de esforzarse continuamente para tener, el conocimiento completo
de la CODIFICACIÓN KARDECIANA, orientándose por ella, el movimiento espírita,
como el marinero se orienta a través de la brújula en alta mar. Toda la
estructura de la Doctrina Espírita se encuentra en las obras de ALLAN KARDEC.
Ellas pueden ser desarrolladas, como el propio codificador dice. Denis,
Delanne, Bozzano, Flammarion y otros lo hicieron en sus obras con ese
desenvolvimiento. Otras verdades pueden ser reveladas, y Kardec fue el primero
en advertirlo, pero el puntero de la brújula se encuentra en sus obras. Y así
como las Antiguas Escrituras eran la única pauta para verificar la legitimidad
del Nuevo Testamento, así como los evangelios son el único tamiz por el cual
podemos legitimar la TERCERA REVELACIÓN, así también la CODIFICACIÓN KARDECIANA
es el único instrumento de cual disponemos para poder orientarnos en el
desenvolvimiento del Espiritismo.
Y ten más, en el hilario de la obra es que el significado de la palabra
“pacto” apodado, en el acuerdo de 1949 no hace justicia al evento. Cotejando el
diccionario para buscar el sentido del tema “pacto” encontramos el siguiente
significado;
(en
latín: pactum)? Es un convenio o tratado solemne, estricto y condicional entre
dos o más partes en que se establece una obediencia a cumplir uno o varios
acápites establecidos en un contrato formal y en que ambas partes se
comprometen a ejecutar ciertas acciones y a recibir retribuciones de la otra
parte por su cumplimiento. Ahora el significado impuesto por los diccionaristas
será que un pacto puede ser ¿coercitivo – impuesto – obligado?
Lo que se observa en el Movimiento Espírita del Brasil es un sistema
federativo unilateral de la F.E.B. que se impone como la poderosa institución
poseedora de la mayor permisión doctrinaria y que procurando actuar en el campo
Espirita como la voz autorizada (“por JESÚS por KARDEC por HUMBERTO DE
CAMPOS”). En virtud de esa grande equivocación histórica de aquellos que son
contrarios a la actual situación cuando todos se inclinan a la “supremacía”
febiana ¿preguntamos? HASTA CUANDO SERÁ IMPUESTA LA HEGEMONÍA DE LA F.E.B. EN BRASIL...
Precisamos de FRATERNIDAD – SOLIDARIDAD – TRABAJO – TOLERANCIA y no de
sujeciones pasivas en la exageración de las autoridades doctrinarias que se
arrogan el derecho de dirigir el Movimiento Espirita Brasileño.
Es justo informar que salvo engaño, todas las Entidades que, directa o
indirectamente que integran el CFN - Consejo Federativo Nacional (ENTIDADES
FEDERATIVAS ESTADUALES – ENTIDADES ESPECIALIZADAS DEL ÁMBITO NACIONAL – CENTROS
Y ACADEMIAS de SOCIEDADES ESPÍRITAS) no adoptan las obras de ROUSTAING, nos
mantenemos en “AUTÓNOMA VIGILIA” independencia irrestricta y libertad de
reacción (gracias a dios – menos mal)
EN SÍNTESIS
PD......
Las advertencias de los Benefactores del más allá son evidentes. Los Buenos
Espíritus permitieron el cierre de la planta de impresión de la F.E.B. en Río
de Janeiro, y eso fue una debacle económica gigantesca (hubo un perjuicio de
algunos millones de reales) Ese aniquilamiento financiero es, sin lugar a
dudas, una intervención de Cristo.
RESULTADO:
Hoy en día tenemos que ver las publicaciones de las Obras de Kardec y
Chico Xavier a través del diario “Planeta”, una editora contratada por la
F.E.B., y para los que, no conocen esta editora “Planeta”, que no tiene ningún
compromiso con el pensamiento Evangélico, es una empresa que mira
exclusivamente el engaño financiero (beneficio por el ánimo de lucro) y para
eso publica cualquier libro, incluso aquellos obscenos y pornográficos... Que
tristeza! Jesús – Kardec – Humberto de Campos no se merecía eso! Perdón, Jesús!
Rogamos tu perdón...
Jorge
Hessen
PARA FINALIZAR FUESKARDE (Fundación Espirita Kardeciana del
Ecuador) ANALIZO ESTA CARTA MISTIFICADORA CON EL Sr. ROBERTO PÉREZ V. (director del centro
espirita)
Allan kardec en el
libro de Los Espíritus, pregunta N#118, pregunta a los Espíritus;
LIBRO SEGUNDO
(MUNDO ESPIRITISTA O DE LOS ESPÍRITUS)
PROGRESIÓN DE LOS ESPÍRITUS 118.
- ¿Pueden degenerar los espíritus? «No, pues a
medida que progresan comprenden lo que les alejaba de la perfección, y
terminada una prueba poseen el conocimiento de ella y no lo olvidan.
Pueden permanecer estacionarios; pero no retroceden».
Esta respuesta por parte de los Espíritus Superiores, nos muestra
claramente que no hay involución, puesto que en la medida que el espíritu
aumenta su bagaje intelectual y moral de encarnación en encarnación, los
conocimientos adquiridos en ella, no se pierden pues forman parte de su acervo
intelectual, que le da el ser una visión más amplia, más clara y más cercana a
la verdad.
¿POR QUÉ NOS REFERIMOS Y CITAMOS ESTE
PUNTO?
Porque ha llegado a nuestro conocimiento a través de un artículo con un
análisis profundo, lógico y coherente elaborado por uno de nuestros integrantes el Sr. Jaime E. Baquerizo
Sotomayor, en la cual existe una carta con un mensaje nítidamente mistificador,
atribuido al Espíritu de Allan Kardec, y recibido dicho mensaje por el médium Roustanguista
Frederico Júnior, en 1888 y 1889, y
publicado muy astutamente en el libro “La Plegaria” y en el cual cuyo autor de
este libro era el mismo que recibió el mensaje del supuesto espíritu de Kardec,
donde se presenta a un Kardec que se desconoce y se desdice de todo lo enseñado
por él; ya que el mensaje es altamente religioso, cuando el direccionamiento de
Kardec fue claramente razonable y no religioso.
¿CUANDO KARDEC PREGUNTA?
¿Si lo espíritus
pueden degenerar? Ellos contestaron con un rotundo y enfático NO.
¿QUE ES DEGENERAR?
Según
el diccionario de la enciclopedia Barsa, degenerar es: Desfigurar una cosa
hasta el punto de parecer otra, o desdecirse o sea desmentirse, retractarse de
lo dicho.
Será posible que Allan Kardec, haya degenerado, haya involucionado
tanto, hasta el punto de desmentirse así mismo, siendo él muy coherente, muy
sabio, un libre pensador y algo en lo cual a él lo caracterizaba, que era “EL
SENTIDO COMÚN ENCARNADO” como lo designó Camille Flammarion al pie de su
tumba.
IMPOSIBLE sería aceptar o acoger entre los Espíritas, esta carta
totalmente apócrifa, en la cual se muestra una clara manipulación por parte del
médium que la recibió y una falta de respeto por parte de la Federación que la
acogió como una verdad, que lamentable.
La Doctrina Espirita nos enseña que cuando uno deja la tierra al
desencarnar, lleva consigo las pasiones o VIRTUDES (conocimientos) inherentes
de su naturaleza. Por lo tanto, el contenido del mensaje o carta en cuestión,
atribuido a Allan Kardec, solo puede ser un mensaje apócrifo, una
mistificación.
Ya que cuando Allan Kardec estuvo encarnado descalificó la obra de Jean
Baptiste Roustaing, los “TRES EVANGELIOS” cuando en junio de 1866 recomienda
públicamente que la obra de Roustaing podría haber sido reducida a dos, o la
misma a un solo volumen para gane en popularidad, y que al tocar suelos
brasileños hacen su traducción al portugués, y en lugar de coger la
advertencias de Kardec , lo que hacen es agrandar su volumen a 4 libros formado
los “CUATRO EVANGELIOS” que constituye “LA REVELACIÓN DE LA REVELACIÓN”,
contrariando nuevamente al Codificador y con la ayuda de Guillón Ribeiro ex
Presidente de la FEB, este libro aumenta, llegando a incrementar un cuarto y
hasta suspirando por un quinto volumen, lean a continuación este artículo en el
cual muestra una vez más esa fidelidad de la FEB y sus colaboradores que le
"muestran" a Kardec. Link: http://fueskardec.blogspot.com/2016/09/hasta-usted-guillon.html
No es posible que ahora desencarnado Kardec cambie de opinión, aceptando
el libro de Roustaing con todo su misticismo y en cual uno de los puntos más
controversiales entre Kardec y Roustaing fue, la teoría en la cual se indica:
QUE EL CUERPO DE JESUS NO ERA MATERIAL, SINO FLUIDICO, afirmación errona a la
cual Kardec la rebatió con una serie de artículos publicados en La Revista
Espirita, y también en el libro de la Génesis Cap. XV, Ítems del 64 al 68, de
la edición francesa original al español la cual agrego un Link de un blog de
nuestro amigo Jaime Baquerizo Sotomayor http://espiritismoverdadero- jaimebaquerizos.blogspot.com/ ; para que puedan
descargar La Génesis de 1871 al Español fiel copia del original de la Segunda
Edición Francesa traducido por la Sociedad Barcelonesa de Espiritismo. Ya que
si buscan en los libro de la GENESIS al español con edición de la FEB no van a
encontrar los ítems del 64 al 68 y solo encontrara los ítems del 64 al 67 ya
que eliminaron el ítem No. 67 del capítulo XV de La Génesis. Kardec, hablo allí de
fenómenos de transporte y de invisibilidad. Y cuando en 1869 recomienda la
lectura de su libro para contra argumentar la tesis del cuerpo fluídico de
Jesús, dice claramente en su Catálogo Razonado de Obras Susceptibles de Servir
para Crear una Biblioteca Espírita: “Sobre esa teoría ved La Génesis según el
Espiritismo, capítulo XV, No. 64 a 68”. Por lo tanto, Kardec menciona en el
capítulo XV de su obra, la existencia de los números 64 a 68. ¿Por qué la casi
totalidad de las traducciones registra solo los números 64 a 67?
Y curiosamente, en las ediciones febianas de La Génesis, sólo se
incluyó los números 64 a 67.
Ya que las alteraciones identificadas en La Génesis tienen tanto en
común con el Roustainguismo. En relación con el ejemplo aquí tomado, Kardec no
podría eliminar justamente la explicación que se propuso sobre la desaparición
del cuerpo de Jesús en la tumba, porque el maestro lo menciona como parte
integrante de su obra, al recomendar la lectura contra argumentativa de los
números 64 a 68 del capítulo XV de La Génesis, este libro kardeciano, registra
sin equívoco: “Desaparición del cuerpo de Jesús, 64 - 68”, y al cual Kardec
también nos envía al libro de Los Médiums. Cap. IV y V en el cual explica el
fenómeno de aportes y de la invisibilidad.
El cuerpo de Jesús era un cuerpo material igual al nuestro y como tal
producto de la participación de los 2 sexos; los espíritus superiores
tornándose invisible, pudieron sacarlo del sepulcro en el momento que fueran
rotos los sellos y la piedra retirada. La tesis de Roustaing es inaceptable
como la carta del Kardec espíritu inventado por la FEB, porque hace ver la vida
de Jesús como una gran farsa, con la preñez de María, los dolores de parto, el
dolor que pasó en la crucifixión y la sangre que vertió de su cuerpo.
El señor Jesús jamás se hubiera prestado para semejante farsa (engaño).
Y con esto y por todo lo antes dicho, SERÁ POSIBLE QUE KARDEC ahora
desencarnado, ¡APADRINE los errores de Roustaing!
El segundo punto a considerar de la carta mistificadora, es la del
supuesto permiso que se da al ángel Ismael, que según la carta, el
Kardec-Espíritu de la FEB lo autorizó como el único que puede dirigir la
Doctrina en esta parte del planeta, y designa a Brasil como (Patria del
Evangelio Corazón del Mundo) y para las enseñanzas doctrinarias a la (FEB
(Federación Espirita del Brasil) junto con la Casa Mater (Casa madre), y
aconsejando el libro de los Cuatro Evangelios de Roustaing para el aprendizaje
doctrinario, dejando de lado a la Codificación Espirita. En el libro del
Evangelio Según el Espiritismo, en su introducción, acápite II (AUTORIDAD DE LA
DOCTRINA ESPIRITA) dice;
Dios ha querido que la nueva revelación llegase a los hombres (seres
humanos) por un camino más rápido y más auténtico; por esto ha encargado a los
Espíritus el llevar sus enseñanzas de uno a otro polo, manifestándose en todas
partes, SIN CONCEDER A NADIE EL PRIVILEGIO EXCLUSIVO DE OÍR SU PALABRA.
El ESPIRITISMO no tiene NACIONALIDAD y está fuera de todos los cultos
particulares; no se ha impuesto por ninguna clase de saciedad, puesto que cada
uno puede recibir instrucciones de sus parientes y amigos de ultratumba. Así
debía ser para que pudiese llamar a todos los hombres (seres humanos) a la
fraternidad, pues de no colocarse en un terreno neutral, hubiera mantenido las
disensiones en vez de apaciguarlas.
Esta universalidad de la enseñanza de los Espíritus constituye la fuerza
del ESPIRITISMO y esta es también la causa de su rápida propagación. Si, el
Espiritismo es una verdad, no tiene ni la mala voluntad de los seres humanos,
ni los trastornos físicos del globo, porque nada de estos defectos pueden
alcanzar a los espíritus superiores. Pero no es solamente está la ventaja que
resulta semejante posición excepcional; El Espiritismo encuentra en ella una
garantía muy poderosa contra los cismas que podrían suscitarse, ya por la
ambición de algunos, y por las contradicciones de ciertos Espíritus.
Seguramente que estas contradicciones son un escollo; pero llevan consigo el
remedio al lado del mal. Por lo antes expresado, podemos comprender que el ser
Supremo y los Espíritus Superiores enviaron el mensaje o tercera revelación, a
todos los países del planeta, sin exclusividad de NADIE, por lo tanto la
Doctrina Espirita no tiene NACIONALIDAD, como es el caso de la religión
católica que tiene su sede en Roma, no tiene reveladores predestinados ni cosa
parecida. Para concluir en el Libro del Evangelio Según el Espiritismo,
(Autoridad de la Doctrina Espirita II) nos aconseja:
LA PRIMERA COMPROBACIÓN ES SIN DUDA LA DE LA RAZÓN, A LO QUE ES PRECISO
SOMETER SIN EXCEPCIÓN, TODO LO QUE VIENE DE LOS ESPÍRITU; TEORÍA EN
CONTRADICCIÓN MANIFIESTA CON EL BUEN SENTIDO, CON UNA LÓGICA RIGUROSA, Y CON
LOS DATOS POSITIVOS QUE SE POSEEN, SEA QUIENQUIERA EL QUE LA FIRME, EL NOMBRE
MÁS RESPETABLE, DEBE DE SER RECHAZADO.
DECÍA ALLAN
KARDEC:
QUE DEBEMOS DEFENDER
LA PUREZA DE LA DOCTRINA.
COMENTARIO
FINAL DE JAIME ERICK BAQUERIZO SOTOMAYOR
Acogiéndome de las palabras de Sergio F. Aleixo, la FEB y sus
colaboradores, fieles a su condición estatutaria como integrantes de la
"escuela" roustanguista y concordando con el opúsculo de Los Cuatros
Evangelios de J.B. Roustaing, siempre han osado contrariar las advertencia de
Allan Kardec, y cuando en junio de 1866 recomendó públicamente que la obra de
Roustaing podría haber sido reducida a dos, o la misma a un solo volumen para
gane en popularidad, pero no fue así y donde siempre "muestran" su
verdadero rostro de distorsionadores de la Doctrina.
Artículo de Jaime Erick Baquerizo Sotomayor
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