El mensaje "espiritual" atribuido a Allan Kardec da indicios de ser una obra 'fake' o “FALSA”

Si recuerdan el artículo que presente el LUNES, 12 DE DICIEMBRE DE 2016 en el blog de FUESKARDE, de la sorprendente carta donde se cita una comunicación nítidamente apócrifa y mistificatória inventada por la Federación Espírita de Brasil (FEB) y atribuida a un místico Kardec–Espíritu, dictada al médium Frederico Júnior, en 1888 y1889, un Roustanguista consagrado en donde se confabularon y planificaron el futuro del Espiritismo con una  supuesta comunicación en donde se ve al  Codificador del Espiritismo dando la misión al Brasil específicamente a la FEB para guiar las enseñanzas del Espiritismo a nivel mundial, exaltando a la F.E.B., al Ángel Ismael, a la Casa Mater (Una Especie de Vaticano) y, consecuentemente, al Rustenismo, al adoptar también un lenguaje místico-religioso. Donde utilizando como estrategia magistral el libro de Humberto do Campos, llamado Brasil Patria del Evangelio Corazón del Mundo con la cual se designaban como LIDERES DEL ESPIRITISMO, donde la táctica era dar a conocer la existencia de esa carta en este libro mas no presentarla, y luego publicarla o esconderla astutamente esta carta mistificadora en otro libro llamado La Plegaria en donde los espiritas fuera del Brasil y sin el conocimiento de la existencia de este libro no tuvieran acceso a esta carta  y en donde cuyo autor era el mismo médium que recibió el mensaje del místico Kardec-Espíritu Frederico Júnior, y de esta forma construyeron el más grande engaño perpetrado al mundo para designarse como representantes del Espiritismo a nivel Mundial.

Ahora vemos a los amigos del blog brasileño Dossiê Espirita, los cuales investigan las irregularidades y engaños de los espiritualista brasileros denominados espiritas, publicaron un artículo el viernes, 15 de septiembre del 2017, refiriéndose al engaño que le hicieron al mundo con esta carta que se inventaron del espíritu de Allan Kardec, para poder manejar al ESPIRITISMO, agrego el link de la carta mistificadora; http://fueskardec.blogspot.com/2016/12/la-carta-mistificadora-con-la-cual_12.html mas el artículo de Dossiê Espirita.  

Después de la primera carta inventada del Kardec Espíritu en 1889 en Brasil para asegurarse el manejo del espiritismo a nivel mundial, 35 años más tarde y con todo el auge de la dirección de la FEB a nivel mundial, inventan una segunda carta en 1924 atribuida a Kardec Espíritu, con la ingeniosa astucia, que esta vez la comunicación se hace en la misma ciudad del codificador, para de este modo manipular a los neófitos, para poder hacerse con el manejo total del espiritismo,  y con esta manipulación calculada pusieron las bases para poder construir el famoso mito de que Chico Xavier era el Kardec reencarnado, no ven que Kardec ya estaba diciendo en esa segunda carta que dentro de algunos años volvería a rencarnar, como que si KARDEC manejara los temas reencarnatorios en el mundo espiritual para poder aseverar que en algunos años volvería, cabe recalcar que Chico nació el 2 de abril de 1910 e ingreso al espiritismo a los 17 años, en 1927, pero la FEB ya sabía de las facultades de este médium, y con mucha astucia inventaron cartas para poder manipular el espiritismo a nivel mundial, con el único objeto de usufructuar de la Doctrina Espirita.

Agrego el Link del artículo de la fantasiosa idea de los seguidores de la FEB y Chico donde indican las SUPUESTAS PRUEBAS DE QUE CHICO XAVIER FUE ALLAN KARDEC     

http://fueskardec.blogspot.com/2017/06/supuestas-pruebas-de-que-chico-xavier.html

Dossiê Espírita

Investigando las irregularidades en el "espiritismo" brasileño

Traducción al Español por Jaime Baquerizo S.

http://dossieespirita.blogspot.com/2017/09/mensagem-espiritual-atribuida-allan.html

El mensaje "espiritual" atribuido a Allan Kardec da indicios de ser una obra 'fake' o “FALSA”

Es muy poco probable que el profesor León Rivail, conocido por el seudónimo de Allan Kardec, haya dejado mensajes espirituales. Los mensajes que se divulgaron atribuyéndose a él (Kardec), suenan muy religiosos, y en el caso brasileño, bastante grotescos, siendo la más famosa, la carta inventada por Federico Júnior, lanzada en 1889, mostrando un supuesto Kardec que pedía valorar la "revelación de la revelación" (nombre dado a la causa del perturbador Jean Baptiste Roustaing).

Lo que se puede inferir, con base en la personalidad rigurosamente criteriosa y objetiva de Kardec, es que él no habría regresado a la Tierra ni enviado mensajes espirituales. Incluso dejando su trabajo incompleto, Kardec tuvo conciencia, en la fragilidad de su enfermedad, de haber dejado una orientación suficiente para que la humanidad apreciara su teoría y sus ideas.

El mensaje que reproducimos a continuación es una "trampa un truco". Ella fue publicada en Francia, destinada a la Revista Espírita y publicada en los Anales del Espiritismo de aquel país. Esto sugiere entre comillas que el mensaje asignado a Allan Kardec es supuestamente "auténtico" e "indiscutible", pero hay indicios probados de que el mensaje tiene veracidad de muy dudoso, aunque sutiles, pueden ser identificados.

El texto, en su contenido, presenta un Kardec extraño, que se proclama un "misionero" y no un profesor y mucho menos recuerda al Kardec original que arrojaba ideas con el objetivo de establecer un debate e incluso un cuestionamiento, hasta el punto de decir que, si la Ciencia demuestra lógicamente el equívoco de una idea lanzada por el Espiritismo, que se prefiere la Ciencia que la Doctrina Espírita.

En el texto abajo, aunque el supuesto Kardec hable en "ciencia", el texto suena bastante religioso. Él transforma la "ciencia espírita" en una religión y Kardec, extrañamente, se trata a sí mismo como si fuera un "misionero". Esto parece bonito para las personas, pero contraria a la naturaleza personal de Kardec, que nunca se comportó como si fuera un militante religioso.

Las alegaciones del supuesto Kardec suenan místicas y el Espiritismo es visto como una religión, y el texto triunfalista huye de la naturaleza kardeciana original, aunque, donde quisieron mentir,  indicando que el mensaje supuestamente fue publicado en Francia y no en Brasil (donde los supuestos mensajes espirituales no esconden su carácter fraudulento), parece un sutil arremedo de los mensajes que supuestamente quisieron dar entender de que Kardec transmitió en las obras finales, como la 5ta Génesis adulterada en 1872 por Pier Gaetan Leymarie y la colección de Obras Póstumas publicada en 1890, que ya Kardec no podía haberlas hecho, ya que desencarno el 31 de Marzo de 1869 .

Aunque parezca extraño para los seglares, la Revista Espírita (La Revue Spirite), una revista fundada por Kardec, escapó de los propósitos originales del pedagogo de Lyon. El Espiritismo original también fue desvirtuado en Francia, a partir de los Sres. Jean Pier Leymarie y J.B. Roustaing, pero incluso los seguidores de Kardec suavizaron su legado al sabor de creencias católicas, lo que comprometió la esencia original de la Doctrina Espírita.

Eso significa que el Espiritismo francés se haya diluido al sabor del Catolicismo, no con la voracidad que se observa en Brasil, pero de manera decisiva, tanto que, en el transcurso de los tiempos, médiums desorientados como Francisco Cândido Xavier, el Chico Xavier, tendrían libros traducidos al francés.

OBSERVEN EL ENGAÑO Y LA MANIPULACIÓN DE LOS ESPIRITUALISTAS DE LA FEB

Se recuerda a los lectores que la FEDERACION ESPIRITA BRASILERA fue fundada el 2 de Enero de 1884, y estos astutos ya manejaban y manipulaban los hilos de la REVISTA ESPIRITA en todo el mundo.

Vamos al texto del mensaje del supuesto espíritu de Kardec.

 ==========

La comunicación de Allan Kardec el 30 de marzo de 1924, confiada a "La Revue Spirite" - por los Anales del Espiritismo de Rocheford-Sur-Mer (Francia). N º de julio de 1924.

"En otro tiempo los espíritus podían ser contados en los dedos. Burlándose y maldiciendo contra aquellos que se interesaban por esa Ciencia; estos eran tomados por locos y evitados con cautela; pero hoy se va haciendo luz intensa sobre el Espiritismo, porque los sabios lo explican y buscan la realidad de los hechos. Yo no dije en mi vida terrestre, que el Espiritismo había de ser científico o moriría?

Y la ciencia va poco a poco homologando los fenómenos espíritas.

Para mucha gente, nosotros lo sabemos, estos fenómenos siguen siendo aún incomprensibles, porque no se puede explicar y analizar la fuerza que los produce, pero el día vendrá, en que los sabios van descubrir y probar que, si la materia compone nuestro cuerpo, existe un ser humano una cosa más sutil que anima ese cuerpo: el alma inmortal!

Con gran alegría veo un rayo luminoso aclarando algunos sabios que teniendo en principio repelen los hechos con desdén, observándolos después con atención, van reconociendo su realidad.

Dirán, pues, a los que aún no entienden el Espiritismo: estudien, observen, pero no lo acepten sino con vuestra razón y con la ciencia; es por atención aguda en la observación de los fenómenos que llega a concluir: ¡Cela est! ("¡Es eso!", En francés - el traductor mantuvo la expresión original)

Aquellos que en los hechos espíritas sólo ven ilusión y creencias de parte de los médiums que animamos, están en un error, pueden también estar de mala fe.

Si hay médiums más preocupados de sus intereses que de la verdad, también los hay, y en mayor número, que son sinceros y desinteresados ​​y son en realidad una fuerza psíquica poderosa, capaz de ayudar a los Espíritus a producir fenómenos; estos son para nosotros preciosos auxiliares que nos permitirán alcanzar el triunfo de nuestra obra de Luz. 

Que Dios bendiga ese trabajo de los Espíritus, que va creciendo de día para día en este planeta, para mayor bien de la humanidad. En cuanto a mí, mi misión espiritual está cumplida en parte, y dentro de algunos años volveré a reencarme entre vosotros, amigos; y muchas personas jóvenes, que aquí se hallan presentes, podrán reconocerme entonces por mi obra de Espiritismo.

Esta misión terrestre la aceptaré con júbilo por amor de mis hermanos de la Tierra; y para bien a desempeñar mi espíritu se está instruyendo, se está iluminando en estas maravillas estupendas y sin límites, donde hay tanto que observar.

Yo estoy solo cosechando potentes fuerzas espiritual para volver al servicio del progreso de la humanidad terrestre, para afirmar a mis hermanos la realidad y la belleza de esta vida del espíritu en el Espacio.

"Sí, volveré a trabajar en este planeta donde luché y sufrí, pero estaré con el espíritu más fuerte, más generoso, más elevado, para hacer reinar más fraternidad, más justicia, más paz".

Observación personal (Jaime Baquerizo S.)

PD; Después de la primera carta inventada del Kardec Espíritu en 1889 en Brasil para asegurarse el manejo del espiritismo a nivel mundial, 35 años más tarde y con todo el auge de la dirección de la FEB a nivel mundial, inventan una segunda carta en 1924 atribuida a Kardec Espíritu, con la ingeniosa astucia, que esta vez la comunicación se hace en la misma ciudad del codificador, para de este modo manipular a los neófitos, para poder hacerse con el manejo total del espiritismo,  y con esta manipulación calculada pusieron las bases para poder construir el famoso mito de que Chico Xavier era el Kardec reencarnado, no ven que Kardec ya estaba diciendo en esa segunda carta que dentro de algunos años volvería a rencarnar, como que si KARDEC manejara los temas reencarnatorios en el mundo espiritual para poder aseverar que en algunos años volvería, cabe recalcar que Chico nació el 2 de abril de 1910 e ingreso al espiritismo a los 17 años, en 1927, pero la FEB ya sabía de las facultades de este médium, y con mucha astucia inventaron cartas para poder manipular el espiritismo a nivel mundial, con el único objeto de usufructuar de la Doctrina Espirita.

Agrego el Link del artículo de la fantasiosa idea de los seguidores de la FEB y Chico donde indican las SUPUESTAS PRUEBAS DE QUE CHICO XAVIER FUE ALLAN KARDEC     

http://fueskardec.blogspot.com/2017/06/supuestas-pruebas-de-que-chico-xavier.html

Dossiê Espírita

Investigando las irregularidades en el "espiritismo" brasileño

Traducción al Español por Jaime Baquerizo S.

http://dossieespirita.blogspot.com/2017/10/intolerante-e-o-proprio-espiritismo.html

Intolerante es el propio "espiritismo" brasileño

EL PROPIO CHICO XAVIER CONDENABA EL CUESTIONAMIENTO, QUE ERA LA HERRAMIENTA ANALÍTICA USADA POR EL ESPIRITISMO ORIGINAL.

El "espiritismo", por los ataques de vandalismo al mausoleo de Francisco Cándido Xavier, anda promocionándose por el victimismo y anda alegando ser víctima de "intolerancia religiosa". No es raro que los conferencistas espiritualistas denominados "espíritas" están disparando desaforos contra quien cuestiona una coma de lo que el "espiritismo" brasilero hace o dice, queriendo deshacerse de la responsabilidad de sus errores.

El problema es que si el "espiritismo" brasileño recibe duras críticas, es porque lo hizo por dónde. Ahora, con el victimismo de los "espíritas", hecho no sin "arrojar piedras" a quien arriesgar el menor cuestionamiento, definido necesariamente como "maledicencia" o cínicamente atribuyéndole una "saludable propaganda en favor de la Doctrina Espírita" (lea lo " que ellos entienden por "Doctrina Espírita").

En el caso de que se trate del "espiritismo" brasileño y los problemas vividos por la sociedad brasileña, directa o indirectamente asociados al ámbito espiritual, llegan a decir que el Internet es "fuente de maledicencia" y hasta llegan a atribuir como fake news (Noticias Falsas) los blogs que investigan y cuestionan el "espiritismo" brasileño y los problemas vividos por la sociedad brasileña, directa o indirectamente asociados al ámbito espiritualista.

Solo que el "espiritismo" brasileño es apoyado por los más reaccionarios medios cuya línea editorial inspira las verdaderas páginas de ese fake news (Noticias Falsas) (que tienen nombres risibles o ridículos como “Diario de Brasil”, “Diario Libre”, “Hoja Política”, “Hombre Culto”, “Piensa o Cree Brasil”, “El Implicante”, “Hoja de la Patria”, y lo que sea que venga), que sólo radicalizan de manera surrealista las campañas ideológicas reaccionarias que se ve en la Red Globo, Globo News, Mira y Hoja de São Paulo.  

  

Los "espíritas" son blindados por los mismos internautas que también participan de páginas anti-PT, aunque no necesariamente involucrados en comunidades calumniosas de Facebook. Los "espíritas" se insertan en un contexto más conservador, el "espiritismo" es la "religión de la Red Globo" y sus postulados, en la práctica divorciados de Allan Kardec, siguen la línea ultraconservadora inspirada en el catolicismo jesuita.

Eso es un hecho. La influencia de los jesuitas evocados en las "casas espíritas", en la idolatría en rituales católicos a los "médiums", de toda la conmoción comparable a la beatitud religiosa más conservadora, a la imitación de actividades y ritos católicos - como el agua bendita / agua fluidificada y el confesionario / ayuda fraterna -, todo eso hace del "espiritismo" brasileño un clon del Catolicismo, muy mal disfrazado del falso compromiso de "ser fiel a Kardec".

¿Apuntar a esa realidad es falsa? Las páginas de Internet que analizan las irregularidades "espíritas" son fake news (Noticias Falsas)? No, nada de eso. La gente ve eso en las "casas espíritas", donde más ocurre la erosión doctrinal en que nada de Kardec es practicado, siendo la casi totalidad de charlas sobre inocuos temas familiares y los seminarios enfatizando más los corales "espíritas" y las concesiones de premios a los "médiums".

Lo que vemos es que intolerante es el propio "espiritismo" brasileño, que no acepta críticas, no asume la responsabilidad de sus errores, llegando a atribuir "influencia de hermanitos medio obstinados (uno de los eufemismos para" espíritus inferiores " los escándalos vividos por diversas personalidades denominadas "espíritas".

El "espiritismo" está marcado por sus malas decisiones, habiendo comenzado dando preferencia a Jean-Baptiste Roustaing en detrimento de Kardec. Pero hoy Roustaing suena como una palabra, pero eso no importa, porque el legado roustanguista sigue intacto, por más que reniegue el nombre de su idealizador. Suena risible que el "espiritismo" brasileño hoy en día sea en la práctica un "roustanguismo con Kardec". ¿Pero no podemos cuestionar...?

Uno de los más intolerantes en cuanto a los cuestionamientos fue Chico Xavier. El condenaba el cuestionamiento, contrariando, de manera gravísima - sí, GRAVÍSSIMA - el pensamiento de Allan Kardec, que estimulaba el cuestionamiento, el debate, la contestación, pero siempre a la luz del raciocinio lógico, hasta el punto de aceptar hasta ser él contestado. "Si hay una prueba científica que considere error en una idea traída por el Espiritismo, mejor quedarse con la Ciencia", recomendó Kardec. 

Xavier, o su mentor Emmanuel (en el que pese él “Emmanuel” había lanzado un pastiche, casi una parodia, del aviso kardeciano: "Si la Ciencia demuestra que yo (Emmanuel) estoy equivocado, quédese con la CIENCIA"), condenaba severamente el cuestionamiento: llamados como "no reclame, acepte y confíe" y "no cuestione, crea" eran difundidos abiertamente.

En el caso de los amigos de Jair Presente, fallecido ingeniero no famoso que tuvo supuestas psicografías lanzadas por Xavier, el "médium" reaccionó con mucha rapidez cuando no podían ver aspecto personal alguno del fallecido amigo en los supuestos mensajes mediúmnicos. Los amigos, con mucha razón, pues conocían bien a Jair, cuestionaron los mensajes, pero Chico Xavier, irritado, definió la indignación de ellos como "tontería de la gruesa".

Y Chico Xavier es tenido como "discípulo mayor de Kardec". Pero no se puede cuestionar eso, es "intolerancia”...

Ya Erasto lo había advertido sobre los falsos profetas en el ESPIRITISMO.

Dossiê Espírita

Investigando las irregularidades en el "espiritismo" brasileño.

Traducción al Español por Jaime Baquerizo S.

http://dossieespirita.blogspot.com/2014/12/jesus-havia-advertido-sobre-falsos.html

Jesús había advertido de Falsos Sabios

Divaldo Pereira Franco

Personificación de la hipocresía pseudo-sabia que había sido alertada por Jesús.

"Habrá falsos cristianos y falsos profetas", decía Jesús a aquellos que le oyeron, en diversas ocasiones cuyos registros en parte se perdieron, y otros quedaron para la posteridad en los relatos traídos por el Nuevo Testamento.

Jesús, que reprobaba los tipos pedantes de fariseos y saduceos, devotos religiosos dotados de falsa sabiduría y pretendida superioridad espiritual y moral, que se arrogaban en quedarse delante de sus templos para orar agradeciendo a su propia vanidad, había hecho alertas preciosas que fueron ignoradas o mal comprendidos.

Con sus lecciones distorsionadas por la tiranía católica de la Edad Media, Jesús previó la hipocresía de pretendidos sacerdotes y falsos profetas, que manipulaban corazones y mentes exhibiendo una supuesta sabiduría y una capacidad de dominar usando argumentos verosímiles y falsas alertas.

Jesús adoptó una actitud común a la del filósofo Sócrates, que denunciaba la práctica de los llamados sofistas, retóricos que pasaban por profesores e intelectuales en la Grecia Antigua para engañar a sus oyentes a través de un discurso confuso que se pretendía demostrar la verdad.

Como posible solución, que la práctica no reveló infalible pero Sócrates consideraba viable, era la llamada mayéutica socrática, que consistía en crear premisas para verificar si tal hipótesis estaría cerca de la verdad. Ella consistía en tres etapas.

1) Crear una idea general – Tales fenómenos se expresan por determinada razón.

2) Después, crear una idea complementaria – lo que se expresa por alguna razón es     real, cierta, verdadera.  

3) A continuación, se tiene la conclusión – Por lo tanto, tal fenómeno de verdadero.

Las controversias aparte, lo que se nota es que tanto Sócrates como Jesús, y sobre todo este, alertaban sobre la hipocresía de los pseudo-sabios, hábiles manipuladores de las palabras, malabaristas de los argumentos verosímiles, engañosos inteligentes que seducen a los incautos con facilidad.

FARISEOS – Ejemplos de pseudos-sabios que vivieron en la época de Jesús.

Con las sucesivas distorsiones en torno a Jesús, que con toda su misión pacifista fue promovido (o rebajado?) Por el Catolicismo medieval a un "señor de los ejércitos", general simbólico de las cruzadas, verdaderas milicias que promovían guerras sanguinarias y tiránicas, sus lecciones originales fueron desvirtuadas de manera más perniciosa posible.

El catolicismo medieval distorsionó la misión de Jesús, y luego con sus formas herederas, como el Catolicismo medieval portugués, que sobrevivió al final de la Edad Media y mostraba vestigios hasta en la época del viaje de la familia real hacia Brasil, proporcionó las bases doctrinas para el empastelado "espiritismo" hecho en Brasil.

Con la distorsión del sentido de médium en Brasil, eliminando su función intermedia del contacto entre vivos y muertos y transformándolo en un doble de filósofo y consultor sentimental, vinieron nuevos pseudo-sabios a ludibriar a sus seguidores con una habilidad aterradora en pleno siglo XXI.

Chico Xavier y Divaldo Franco se convierten en los mayores ejemplos de esa falsa sabiduría, de esa confusión un tanto hipócrita de ignorancia y humildad con sabiduría, por parte de Chico, o de la pose de serenidad profesoral de palabras bien articuladas y argumentos muchas veces falsas, pero verosímiles por parte de Divaldo.

Ellos traen en sí esa falsedad de palabras bonitas, que alimentan el poder dominador y castrador del espiritualismo denominado "movimiento espírita", por medio de "dóciles" lecciones moralistas, "palabras de amor" que endulzan corazones y envenenan vidas, como es el carácter azarante que a menudo marca el espiritualismo disfrazado de "espiritismo" en muchas personas.

Los modernos fariseos, falsos profetas contemporáneos, Chico (in memoriam) y Divaldo tiran de una legión de seguidores y discípulos que hacen lo mismo: poseen de humildes mientras usan palabras lindas para engañar a las personas y promover el conformismo que frena el verdadero progreso social en la humanidad, sobre todo en el problemático Brasil.

Palabras como verdaderas mercancías sentimentales, dadas de gracia para los oyentes, bajo el precio de su sumisión al conformismo que el moralismo religioso determina a las personas. Todo se queda para la vida futura, porque la gente tiene que aguantar su sufrimiento sin criticar-como "aconseja" Emmanuel - y sin quedarse triste - como "aconseja" a Juana de Angelis -, pero "amando todo eso".

De esta forma, los modernos falsos profetas del "espiritismo" brasileño, que traen las lecciones de Jesús mucho más que el delator Judas Iscariote, y condenan con dóciles palabras a las personas a aguantar su sufrimiento y sus limitaciones, esclavas de la fe y de la diabetes verborrágica de los falsos profetas contemporáneos, a buscar nuevos Jesús para crucificar con su moralismo pseudo-sabio.

ÍTEMS ELIMINADOS DEL CAPÍTULO VI POR PIERRE GAETAN LEYMARIE EN 1872 DE LA GÉNESIS SEGÚN EL ESPIRITISMO

ÍTEMS ELIMINADOS 58 - 59 - 60 DEL CAPÍTULO VI POR PIERRE GAETAN LEYMARIE EN 1872 DE LA GÉNESIS SEGÚN EL ESPIRITISMO, DENOMINADO

LA CIENCIA

Pierre-Gaëtan Leymarie en el año de 1872, publica una nueva edición de la GÉNESIS, que sería la 5ta, una Génesis totalmente manipulada y adulterada, razón por la cual llevó al Sr. Henri Sausse a denunciar el dia primero de diciembre de 1884 en el periódico EL ESPIRITISMO órgano de la Unión Espírita Francesa y cuyo dueño era Gabriel Delanne con el título UNA  INFAMIA.

En la cual Sausse indicaba en dicho artículo lo infame que fue Pierre-Gaëtan Leymarie con Allan Kardec, y la Codificación Espírita.

Han pasado muchos después de la muerte del codificador y de las denuncias que realizó Sausse, y aun la 5ta edición adulterada por Pierre-Gaëtan Leymarie en el año de 1872, sigue vigente, se sigue imprimiendo y se sigue vendiendo a los espiritas del mundo, tomando muy poca importancia a la adulteración del Libro del Génesis.

Razón por la cual un grupo de hermanos espíritas alrededor del mundo nos hemos dado a la tarea de acoger las denuncias de Sausse, y comenzar a evaluar la 5ta edición de Leymarie con los originales 1868, y ya no dejando caer estas denuncias en sacos rotos, encontrando muchas irregularidades, que han venido siendo presentadas en cuadros comparativos y hasta el momento se han evaluados los 5 primeros capítulos encontrado muchos aumentos, cortes, eliminaciones, y siendo muchos más frecuentes las eliminaciones que se referían a la parte MORAL y CIENTÍFICA dentro de la GÉNESIS, dejando solo la parte religiosa de la que se refería Kardec, una manipulación totalmente desmesurada e inmisericorde, con el único objetivo de presentar al Espiritismo como una religión, y la cual hoy denunciamos con pruebas ahora mostrando parte de la verificación del Cap. VI, donde el Sr Pierre-Gaëtan Leymarie elimino el índice que se refería a la CIENCIA y en el cual se encontraban los ítems 58 – 59 – 60, razón por la cual no serán encontrados en las ediciones actuales de la GÉNESIS porque son copias de la 5ta edición adulterada por Pierre-Gaëtan Leymarie, y en la cual esta lamentable adulteración es todavía editada por grandes Federaciones Espiritas alrededor del mundo, como son el  CEI,CEA,FEB,FEE,ALIPIO GONZALES, CEPA y muchos otros, donde están más que enterados de esta manipulación inmisericorde que se le hizo al libro del GÉNESIS ESPIRITUAL DE LA CODIFICACIÓN, y hasta el momento nadie ha hecho absolutamente nada quedándose callados y dejando que dicho libro manipulado se siga vendiendo en el mundo, porque la mayoría de FEDERACIONES denominadas espíritas congenian mucho con la religión, y el libro de la GÉNESIS adulterado por Sr Pierre-Gaëtan Leymarie en 1872, deja la puerta abierta para poder sostener de que el ESPIRITISMO es una religión, y de esta forma seguir divulgando dicha mentira, como vemos en la actualidad al Sr Divaldo Franco enseñando el ESPIRITISMO CRISTIANO.

QUIEREN PRUEBAS AQUÍ LAS TIENEN 

SE MUESTRA EN EL SIGUIENTE CUADRO LOS ÍTEMS ELIMINADOS 58 – 59 – 60 DEL CAPITULO VI REFERIDO A LA CIENCIA Y QUE NO SE ENCUENTRAN EN LAS EDICIONES ACTUALES.

LA CIENCIA

FRANCES ORIGINAL 1868 4TA EDICIÓN	FIEL COPIA DEL ORIGINAL AL ESPAÑOL 1871 4TA EDICION
Génesis Original Francesa 4ta edición de 1868	GÉNESIS DE LA SOCIEDAD BARCELONESA AL ESPAÑOL DE 1871, fiel copia del original de la 4ta edición FRANCESA
Cuadro N # 1	Cuadro N # 2
58.- L'intelligence humaine a élevé ses puissantes conceptions au-dessus des limites de l'espace et du temps; elle a pénétré dans le domaine inaccessible des anciens âges, sondé le mystère des cieux insondables, expliqué l'énigme de la création. Le monde extérieur a déroulé sous les regards de la science son panorama splendide et sa magnifique opulence, et les études de l'homme l'ont élevé à la connaissance du vrai; il a exploré l'univers, trouvé l'expression des lois qui le régissent et l'application des forces qui le soutiennent, et s'il ne lui a pas été donné de regarder face à face la cause première, du moins est-il parvenu à la notion mathématique de la série des causes secondaires. En ce dernier siècle surtout, la méthode expérimentale, — la seule qui soit véritablement scientifique, — a été mise en pratique dans les sciences naturelles, et par son aide l'homme s'est successivement dépouillé des préjugés de l'ancienne Ecole et des théories spéculatives, pour se renfermer dans le champ de l'observation et le cultiver avec soin et intelligence. Oui, la science de l'homme est solide et féconde, digne de nos hommages pour son passé difficile et longuement éprouvé, digne de nos sympathies pour son avenir, gros de découvertes utiles et profitables; car la nature est dé sormais un livre accessible aux recherches de l'homme studieux, un monde ouvert aux investigations du pen seur, une région brillante que l'esprit humain a déjà visitée, et dans laquelle il peut hardiment s'avancer, tenant en main l'expérience pour boussole.	58.- La inteligencia humana ha elevado sus potentes concepciones por encima de los límites del espacio y del tiempo; ha penetrado en el dominio inaccesible de las antiguas edades, sondeado el misterio de los cielos, y explicado el enigma de la creación. El mundo exterior ha desplegado, a los ojos de la ciencia, su panorama espléndido y su magnífica opulencia; y los estudios del hombre le han elevado al conocimiento de lo verdadero: ha explorado el universo, encontrando la expresión de las leyes que lo rigen y la aplicación de las fuerzas que lo sostienen, y, sino ha sido dado a este mirar facie ad faciem, cara a cara, a la causa primera, por lo menos ha llegado a la noción matemática de la serie de las cosas secundarias. En este último siglo, el método experimental, — único verdaderamente científico, — se ha aplicado a las ciencias naturales, y con su auxilio se ha ido el hombre emancipando de las preocupaciones de la antigua escuela y de las teorías especulativas, para encerrarse en el campo de la observación, y cultivarlo con cuidado e inteligencia. Sí, la ciencia del hombre es sólida y fecunda, digna de nuestros homenajes por su pasado penoso y largamente probado, digna de nuestras simpatías por su porvenir, y preñada de descubrimientos útiles; porque la naturaleza para lo sucesivo es un libro abierto a las investigaciones del hombre estudioso, un mundo franqueado a las meditaciones del hombre pensador, una región brillante, que el espíritu humano ha visitado ya, y en el que puede avanzar con seguridad llevando por brújula la experiencia.

FRANCES ORIGINAL 1868 4TA EDICION	FIEL COPIA DEL ORIGINAL AL ESPAÑOL 1871 4TA EDICION
Génesis Original Francesa 4ta edición de 1868	GENESIS DE LA SOCIEDAD BARECLONESA AL ESPAÑOL DE 1871, fiel copia del original de la 4ta edición FRANCESA
Cuadro N # 1	Cuadro N # 2
59.- Un ancien ami de ma vie terrestre me parlait ainsi naguère. Une pérégrination nous avait ramenés sur la terre, et nous étudiions de nouveau moralement ce monde; mon compagnon ajoutait que l'homme est aujourd'hui familiarisé avec les lois les plus abstraites de la mécanique, de la physique, de la chimie; que les applications à l'industrie ne sont pas moins remarquables que les déductions de la science pure, et que la création tout entière, savamment étudiée par lui, paraît être désormais son royal apanage. Et comme nous poursuivions notre marche hors de ce monde, je lui répondis en ces termes:	59.- Un antiguo amigo de mi vida terrestre me hablaba así no hace mucho. Una peregrinación nos había traído a la tierra, y estudiábamos de nuevo moralmente este mundo: mi compañero decía que el hombre está hoy familiarizado con las leyes más abstractas de la Mecánica, de la Física, de la Química: que sus aplicaciones a la industria no son menos notables que las deducciones de la ciencia pura, y que la creación entera, sabiamente estudiada por él, parece ser en lo sucesivo su patrimonio que podría llamarse regio. Y como prosiguiésemos nuestra marcha, ya fuera de este mundo, le respondí en estos términos:

FRANCES ORIGINAL 1868 4TA EDICION	FIEL COPIA DEL ORIGINAL AL ESPAÑOL 1871 4TA EDICION
Génesis Original Francesa 4ta edición de 1868	GENESIS DE LA SOCIEDAD BARECLONESA AL ESPAÑOL DE 1871, fiel copia del original de la 4ta edición FRANCESA
Cuadro N # 1	Cuadro N # 2
60.- Faible atome perdu en un point imperceptible de l'infini, l'homme a cru embrasser de ses regards l'étendue universelle, quand il pouvait à peine contempler la région qu'il habite; il a cru étudier les lois de la nature entière, quand ses appréciations avaient à peine porté sur les forces en action autour de lui; il a cru déterminer la grandeur du ciel, quand il se consumait dans la détermination d'un grain de poussière. Le champ de ses observations est si exigu, qu'un fait perdu de vue, l'esprit a peine à le retrouver; le ciel et la terre de l'homme sont si petits, que l'âme, en son essor, n'a pas le temps de déployer son aile avant d'être parvenue aux derniers parages accessibles à l'observation. L'univers inconmensurable nous entoure de toutes parts, déployant par delà nos cieux des richesses incon nues, mettant en jeu des forces inappréciées, développant des modes d'existence inconcevables pour nous, et propageant à l'infini la splendeur et la vie. Et le ciron, misérable acarus, privé d'ailes et de lumière, dont la triste existence se consume sur la feuille qui lui donna le jour, prétendrait, parce qu'il fait quel ques pas sur cette feuille agitée par le vent, avoir le droit de parler sur l'arbre immense auquel elle appartient, arbre dont à peine il a aperçu l'ombrage; il s'imaginerait follement pouvoir raisonner sur la forêt dont son arbre fait partie et discuter sagement sur la nature des végétaux qui s'y développent, des êtres qui l'habitent, du soleil lointain dont les rayons descendent quelquefois y porter le mouvement et la vie? — En vérité, l'homme serait étrangement prétentieux de vouloir mesurer la grandeur infinie au pied de sa petitesse infinie! Aussi doit-il être bien pénétré de cette idée: que si les labeurs arides des siècles passés lui ont acquis sa première connaissance des choses, si la progression de l'esprit l'a placé au vestibule du savoir, il n'a fait encore qu'épeler la première page du livre; qu'il est, comme l'enfant , susceptible de se tromper à chaque mot, et, loin de prétendre interpréter doctoralement l'ouvrage, doit se contenter de l'étudier humblement; page par page, ligne par ligne. Heureux encore ceux qui le peuvent faire.	60.- Débil átomo perdido en un punto imperceptible de lo infinito, el hombre ha querido abarcar con sus miradas la extensión universal, cuando podía contemplar apenas la región que habita: ha creído estudiar las leyes de la naturaleza entera, cuando sus apreciaciones no habían casi desflorado las fuerzas activas en torno suyo: ha creído determinar la grandeza del cielo, cuando agotaba sus esfuerzos inútilmente para determinar la de un grano de arena. El campo de sus observaciones es tan exiguo, que un hecho perdido de vista, apenas es dado al espíritu poderlo observar de nuevo: el cielo y la tierra del hombre son tan reducidos, que el alma en su vuelo no tiene tiempo de desplegar sus alas antes de haber llegado a los últimos límites accesibles a la observación. El universo inconmensurable nos rodea por todas partes, desplegando del lado de allá de nuestros cielos, riquezas desconocidas, poniendo en juego fuerzas no presumidas, desarrollando modos de existencia inconcebibles para nosotros, y propagando hasta el infinito los esplendores y la vida. Y el arador, mísero ácaro, diminuto insecto privado de alas y de luz, cuya triste existencia pasa en el estrechísimo lóculo que se construye bajo la cutícula de la hoja en que nació, ¿pretendería tener derecho a hablar del árbol inmenso á que pertenece, cuya sombra no ha percibido siquiera, sólo porque ha dado algunos pasos en esa hoja agitada por el viento? Se imaginaria locamente poder hablar razonablemente del bosque del cual forma parte el árbol gigantesco, en una de cuyas innumerables hojas vive oculto, y discurrir sabiamente sobre la naturaleza de todos los vegetales que en el bosque se crían, de los seres que lo habitan, del lejano sol, cuyos rayos descienden alguna voz a llevar a su morada el movimiento y la vida? En verdad que el hombre presumiría demasiado, como el acaro de que hablamos, si quisiera medir la grandeza infinita, por su pequeñez infinita. También conviene que el hombre se penetre bien de esta idea, a saber: que si los áridos y penosos trabajos de los siglos pasados le han proporcionado la primera noción de las cosas, y si la progresión del espíritu le ha llevado al vestíbulo del saber, no hace aún más que deletrear la primera página del libro; le sucede lo que al niño, susceptible de engañarse a cada palabra; lejos de querer interpretar magistralmente la obra, debe contentarse con estudiarla humildemente, letra por letra, palabra por palabra, línea por línea. Dichosos aun los que pueden hacerlo!